阅读《书,成人与儿童》第一卷心得 一、最初的那个问题 三叶草故事妈妈成长学员2018年共读书目,开年第一本就选了《书,成人与儿童》,这是要搞事情!学术界普遍认为这是世界各国的儿童文学思想、观念的起源之书,被誉为“世界儿童文学理论双壁”之一。(另一本书是加拿大儿童图书馆研究学者李利安·史密斯所著的《欢欣岁月》,是本次共读的延伸书目之一。) 为什么会有这本书?其实作者只为了回答一个问题,最初的问题“什么才是优秀的儿童文学作品?” 带着这个问题,根据自己以往读新书的习惯,我捋了两遍目录。然后,得到的答案很有趣,儿童文学的萌生与发展,其实符合普世的一个规律,即:“哪里有压迫哪里就会有爆发!” 二、目录的逻辑 这里,让我们看看本书的目录,去除“原序”的部分,目录是这样的: 成人对儿童的压迫——儿童对成人抵抗——北部各国的优势——国家的特征——人性的精神 简言之目录告诉我们一个简单的因果关系:因为长期的压迫,唤醒了抵抗的意识;过程中不断的发展都是因为要回到充满“人性的精神”的本源。 这么理解似乎是有些简单粗暴,但在20实际上半叶的作者,处于当时的政经文化变革环境,有着这样的批判和呼唤的立意也就不足为奇了。 三、关于1932年 本书写作于1932年。1932年的欧洲是什么样的? 由1929年开始的世界性经济危机威胁着整个欧美资本主义的发展;1933年的德国,希特勒上台,经济危机结束。1932年,库尔提乌斯发表《岌岌可危的德国精神》,描述德国偏离罗马象征体系,欧洲精神的野蛮化,理智主宰地位的去势,种族怨恨的涌动,以及传统人文教育的衰败。所有这一切征兆,均为欧洲败落的表征,纳粹政制的特征。 阿扎尔的研究生涯中,文学与欧洲思想发展史,是令他一生着迷的两个主题。在历时多年的艰苦研究和大量实地旅行考察调研后,他出版于1935年的《欧洲意识危机:1680-1715》成为了二十世纪最重要的关注欧洲思想史的经典法语著作之一。而他作于1932年的《书,儿童与成人》则令他成为有史以来分析讲述儿童文学理论的第一位法兰西学院院士。 从阿扎尔本人的著作来看,他对于17世纪末-18世纪初欧洲意识危机的研究,对于18世纪末到19世纪初儿童文学垃圾百年的评价,都是其针对欧洲思想史的研究成果。《书,儿童与成人》当中提及的儿童文学的发展的萌动正是在17世纪末,经过近200年的创新、扭曲、拯救、再发展,这是充满人性精神的本位转移,即从成人到儿童。 四、时间轴 时间 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 夸张虚假充满理性光环,带有感性渲染的儿童文学创作观 | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
我用这个时间轴整理了开篇的第一卷。阿扎尔在第一卷“压迫”中回顾了儿童文学的发展史。 什么是“被压制的儿童王国”?“成人世界”当中充满:陈旧生锈、日益坚固、不自由的、自己的囚犯;而“儿童王国”中则是:不知疲倦、充盈丰富、未被理智捆绑、创造奇迹。“成人书籍”当中的精神局限、愚蠢空洞、远离智慧、强行灌输;压迫着一代又一代的儿童,儿童呼唤着充满“想象力”的作品。因而当“鹅妈妈”出现的时候,其实也是天时地利人和的需要。阿扎尔评价夏尔佩罗的故事集,说到了这是“时间的产物、女性的成全”。但无疑,阿扎尔对于佩罗的童话故事是充满喜爱的。而纽伯瑞儿童书店的产生,给儿童书籍带来的那些变化,这都让阿扎尔感到欣喜。 17世纪末18世纪初,是欧洲文学启蒙运动的开始。阿扎尔说波蒙赶上了这一“世纪交替”,然而无论是波蒙还是吉内里斯,或者是贝尔甘;在儿童文学这条路上所谓的“寓教于乐”,给故事披上道德教化的外衣,理智王国的桂冠,阿扎尔都认为这是一种“扭曲”,并且对此进行了凌厉的批判,直指这是儿童文学的“垃圾百年”。 五、回答最初的那个问题 由上,我们回到最初的那个问题,也是阿扎尔在第一卷尾提到的,他批评这个,抨击那个,到底“什么才是优秀的儿童文学作品?”阿扎尔认为,优秀的儿童文学作品应当是: 1、终于艺术本质,颤动灵魂; 2、给予儿童热爱的画面; 3、唤醒儿童敏感的心灵; 4、尊重游戏的尊严和价值; 5、维系人类信仰与公正,具有深刻道德感的; 6、最必须的是探讨人类心灵的书籍。
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