亲子阅读,公益组织-三叶草故事家族

标题: 写写写 第六期 第十三轮 第十周 2022.8.0~2022.8.7 [打印本页]

作者: michelle.soong    时间: 2022-8-3 17:25
标题: 写写写 第六期 第十三轮 第十周 2022.8.0~2022.8.7
写写写 第六期 第十三轮 第十周 2022.8.0~2022.8.7
主题一:记录一段最近跟孩子聊过的话题最近有跟孩子聊过什么话题呢?有什么是让你感动呢?请记录上来吧。
主题二:战争离我们有多远?
最近台海局势大家一定都有关注吧,是否与孩子聊过战争的话题呢?一旦发生战争对我们的生活 会有什么影响呢?
主题三:自由发挥
截止时间:2022年8月8日 10:00前


作者: 月牙儿    时间: 2022-8-7 20:44
06 黄艳忠

主题三:“童阅未来”学习心得


“童阅未来”学习心得
组别:1组
组员:黄艳忠

  

一.课程复盘
   
   第一课:《儿童阅读推广人的观念与素养》
      王林老师,用主题《儿童阅读推广人的观念与素养》开启了“童阅未来”的第一课。
儿童和儿童文学,让我们明白,儿童不仅是年龄的概念,还是文化的概念。而儿童文学是以0-18岁儿童为对象,关注儿童心灵世界并着眼于儿童精神成长的文学。
阅读和儿童阅读,从脑科学的角度解读,阅读是改变大脑最简便的方法。王林老师从学校阅读的问题,结合国家的相关指导政策,提出阅读教学的转变方向:由教材教转变为用教材教,由重视字词教学转变为理解教学,由精熟的字词教学转变为阅读策略学习,由讲解教学转变为讨论教学,由纸质阅读转变为多种媒体的教学,由单文阅读转变为儿童阅读。
   儿童阅读推广人的能力,从职责和能力两方面阐述了,如何成长为一名合格的儿童阅读推广人。职责在于:尊重孩子的人格,相信孩子的潜力,了解孩子的能力,激活孩子的兴趣,调动孩子的互动性,组织孩子的常规,关注孩子的差异,促进孩子的发展。而阅读推广人应具备的能力在于:对阅读重要性的高位认识,阅读足够多的童书,具备与大人和孩子沟通的能力,组织、协调活动的能力,讲述、表演故事的能力,还有爱心和耐心是一切能力的基础,最为重要。
  在最后如何帮助孩子爱上阅读的内容中,以儿童阅读能力与认知发展特点为纲,从选书种类的丰富性,亲子阅读的重要性,简便多样的阅读形式三方面,介绍了让孩子爱上阅读的有效方法。

   第二课:《儿童心理与图画书的阅读》
   郭骅老师,用儿童心理学的视角,阐述了各年龄段,孩子的身心发展特点,并用相应的绘本举例,如何在阅读中,根据孩子的心理特点进行引导,帮助孩子适应相应阶段的发展要求。
   比如,用绘本《大卫,不可以》的阅读,来说明,何为儿童立场?那就是,理解孩子渴望实验、了解世界的心理特点,在允许他们充分探索的行为之余,还需要在探索与规则之间设立边界,让孩子知道什么是被允许的,什么是不被允许的。
      郭骅老师的课程内容,让我思考如何将儿童心理学的知识体系,融入于绘本教学的课程设计之中,用心理学、脑科学、阅读理论的相关知识,为融合教育中的特殊孩子们设计个性化的教学方案。
   第三课:《从课程设计角度思考如何进行绘本共读活动设计》
   孙莉莉老师,即是绘本圈里集创作、翻译、导读、推广为一身的大咖,也是教育界从事儿童心理研究和课程研发的专家。孙莉莉老师的研究方向,亦正是我心之所向,并为之在行动的方向,当多年来的绘本阅读与我目前所从事的融合教育工作发生联结之时,在精读完孙老师的著作《童年的秘密藏在绘本里》之后,在“童阅未来”遇上孙老师的课程,于我更是一份珍贵的礼物。
  在课程的学习中,不由感慨,孙老师,不仅仅是集心理学与绘本阅读之大成者,也是一名有着丰富实践经验的务实工作者。
   课程设计的四大要素及其启示,从课程目标、内容、组织与实施、评价四个方面,阐述了绘本共读活动的设计要领。在目标方面,需要做到分类分层为学习者服务,在活动设计中,我们不仅要考虑小读者的兴趣和阅读能力的培养,还要兼顾家长自身阅读素养的提升。在内容方面,要选择适合推广活动,能够实现推广目的的书,而不仅仅是依照阅读推广人自身的喜好来选书。在活动的组织与实施方面,不仅活动形式要多样多元,还要关注所有参与者的需要和发展目标。在绘本共读活动的评价方面,要兼顾活动目标的合理性和活动组织的有效性。
   最后,孙老师结合自己多年来的绘本讲读经验,分享了不同题材、体裁作品的讲读技巧,cosplay大赛、微戏剧、时尚集市、时装秀等各种基于绘本主题延伸的活动,打开的不仅是学员们的脑洞,也赋予我们成长为一名阅读推广人的使命感和幸福感!
   

   第四课:《儿童文学基础原理与阅读推广》
常立老师在课程上抛出了一个个问题,而问题又在他的旁征博引之中,一个个揭开谜底。有些问题似乎找到了答案,有些问题似乎只是在引导我们思考得更多元。
什么是儿童文学?
什么是儿童?
中国现代文学是如何诞生的?
童话的基本原理是什么?
图画书的基本原理是什么?
选书的基本原理是什么?
阅读的基本原理是什么?
         
什么是儿童文学?
是儿童写的文学吗?是儿童读的文学吗?是成人写,儿童读的文学吗?还是写作者希望吸引儿童读的文学?一个个答案,层层递进,似乎是,推敲起来又似乎不是。常立老师,带领着学员们打开思路,思考着哪一个答案才是最接近的,也许是:至少包含一个儿童隐含读者的文学。
什么是文学性?
故事自古以来就有传承、拯救人类文明成果的功能。文学性的六要素,让我们思考,一部作品的文学性,是否在超出语言词句好坏之处,还有别的标准。
故事性,很重要,一部作品没有好故事文学性就不强,哪怕观点是正的。也有些作者会在写作中牺牲故事性,去体现人文性和否定性。
人文性,要了解的是“文学就是人学”,一部作品如果具有人文性,那么一定会关联人,关涉人,也会关联人的命运。否定性,这是文学性一个很重要的标准,文学和否定性有天然的关系,天生具有否定功能,也是一种对抗关系,如李欧.李奥尼的经典作品《田鼠阿佛》正是体现了这种否定性。而低幼的童书,优秀的作品,一定也有其人文性。如杜莱的作品,认知蓝色的主题,画满了生活中不同的蓝色,这样多元、丰富、包容的设计,正是考虑到想象中的儿童是不一样的。
反讽性,差异会带来反讽,而这个特征也正是文学性的高级层面,事实如果与表像存在差异,就会带来反讽性,如《母鸡萝丝去散步》,图画和文字信息的差异,图画对文字的反讽,文字对图画的反讽,总是会给人带来新颖的疑惑。
可能性,就是对文学的可能性的信仰,关于这点,也是常立老师认为的中国文学作家和国外言语学作家最大的差别,如经典之作《堂吉诃德》,主人公堂吉诃德,没有一刻在心中背离过内心对信仰的疯狂,最后的结局也凝练成简单的三个字“他死了“,最凝练的结局,却是无以言表的最深沉的情感。400年来,人们只要想到不合时宜者,就会想到堂吉诃德。而中国的贾宝玉就是曹雪芹版的堂吉诃德。《红楼梦》正是展现了这种丰富的可能性,这种可能性会一代代的传承,也是对可能性的信仰的一种传承。可能性,就是相信文学,对文学性,虚构可改变世界的信任;对文学力量信任,也是对这种力量的信仰。中国近些年来的作品《蝉》的高明之处在于,故事的可能性正是蝉会飞的特性,现在社会上的孩子自杀事情,正是源于孩子的绝望,在于孩子觉得面对了不可解的问题,而蝉本身具有的力量是,也是孩子本身具有的力量,这本书可推荐给孩子看,虽然当面对难题,有时候我们和体制对抗不了,但我们可以提醒孩子有翅膀。
课堂上,常立老师也给我们分享了他创作《动物来信》其中之一《来自灭绝动物的信笺》背后的故事,每一封信的背后都包含着大量的信息和深层的联接。有的和历史联接,有的和地理,人文典故相关,字字珠玑,句句有深意。


常立老师还提到一个观点, 那就是重读, 艺术只存在于重读之中。写作技巧的养成,需要一遍一遍的看同一本书, 或者相关的书。常立老师以自己的第一本翻译的绘本《一条聪明的鱼》为例,分享了他是如何通过反复阅读思考从而挖掘出普通的鱼的作用,进一步联接到普通人和聪明的人的关系:那就是聪明人有聪明的想法,一条聪明的鱼背后,其实有千千万万条不聪明的鱼,然后事情才能成功。

   第五课:《儿童文学赏析》

朱自强老师的《儿童文学赏析》课程听完后,余音绕梁三日不息!课程从儿童文学语言的朴素性、儿童文学思想的洞察力、儿童文学的“三巧”、儿童文学的创意性,四个部分的内容真正诠释了,什么是大道至简,大音希声!

课程结尾,朱老师分享了自己和朱成梁老师联袂出品的《会说话的手》近似白描的语言,极简的图画设计(各种语言的手),简洁却不简单。尤其是故事结尾,故事的另一线索,暗线,小狗的登场,站立的姿势,它在说什么呢?打开最后一页,是小男孩抱着小狗,前肢温驯地攀在小主人的胳膊上,它在说:“抱抱。”这样的结尾,梅子涵老师臼:这本书就大了。是啊,从人与人之间的连接,升华到人与动物之间的联结,确实打动了我。朱老师在此刻,深情分享了与收养了7年的猫咪之间的联结,当抱起它在怀里,猫咪会用前肢紧紧扣住自己的胳膊,这就是动物与人之间的情感联结。是啊,我们家的猫咪何尝不是如此,那些趴在我怀里,将小脑袋埋进我的胳膊弯,或是紧紧环绕住我胳膊的场景,浮现出眼前,心里不由一阵一阵的柔软。

优秀的儿童文学作品是什么?就是大巧若拙,大巧若愚,以少少许胜多多许!
第六课:《怎样欣赏图画书中的图画》
  杨忠老师,毕业于日本东京学艺大学美术教育专业,现任中央美术学院城市学院教授,也是“信谊图画书奖”的发起人之一,在本次课程中,用自己深厚的美学功底,为学员们带来一场艺术盛宴!
   在绘本如何看的内容中,杨老师从绘画的角度,讲解图画和美术的关系,比如安东尼.布朗的经典之作《威力的画》中,图画的呈现也是在致敬伟大的艺术家及其作品。从文本的角度,例证图画和文学的关系,如福柯所言,绘本的文与图的关系是一种无限的关系;从书籍的角度,讲解图画与设计的关系,有些绘本没有复杂的故事情节,着重从单纯的图像、颜色、纸张以及材料的变化的编排设计,就能带给读者关于美学的感受;从读者的角度,引领学员思考,图画与读者的关系,绘本对于读者来说是激发创造力、想象力的媒介,优秀的绘本在带给读者视、听、看创造想象空间的同时,也在培养读者的审美能力。
   
第七课:《怎样策划儿童文学读书会》
蔡焱老师,是深圳少图阅读指导组的负责人,同时也是一名童书翻译工作者,一名阅读课程的实践者。课程内容好烧脑,也好精彩!             儿童本位的观点,批判性阅读的方法贯穿课程始终,全方位诠释了什么是从阅读的符号中提取其意义所在!
在学习的过程中,一次次被蔡老师旁征博引的能力,深厚的文学与史学功力,批判性的思维能力所折服。比如,关于《朝花夕拾》的读书会,蔡老师在读书会方案的策划上,从中日对比的角度介绍历史背景开始,再推进到不同历史背景下人物命运的讨论,最后将阅读经验与现实联结,引导阅读者思考当下是否有类似的经历或体验。
  

第八课:《如何策划图书馆儿童读书活动》
  邓媛姿老师的课程,理论与实践相结合,层层递进,从图画书的定义、阅读方案策划、读书会活动策划、阅读推广人、儿童、书三者的关系,四个方面,给学员们带来一堂如何策划图书馆儿童读书活动的实务课程。
   图画书的文学性、艺术性、儿童性三个特性,是鉴别一本图画书是否足够优秀的标准;关于文字和图画相悖、图画和文字互相映照、图文互相补充的三种常见图文关系的举例说明,诠释了,绘本图*文=第三个故事的特性。
   关于读书会活动策划、讲读方案标准化流程的讲解,不仅是为学员们后续的实践活动提供了范本,也让学员们看见了阅读推广前辈们以孩子为中心,尊重孩子,了解孩子,理解孩子的初心。
   
二.基于课程的实践与思考


    通过“童阅未来”课程的系统学习,掌握到的不仅是阅读方面基础的理论知识,阅读推广活动方面的具体方法,还在心中种下了一颗思辨精神的种子。

同时身为一名资源教室的特教老师,一名ADHD儿童的家长,一名曾在文化出版行业工作了十四年的职场人士,一名已具有五年亲子阅读推广经验的志愿者,一名给孩子坚持床边阅读八年的家长,我无比相信阅读所带来的力量。
关于未来的愿景,不仅是要努力成为一名优秀的阅读推广人,也立志于,将这些年来在阅读及心理学方面的学习成果,进行输出和转化,为融合教育工作中所遇见的特殊儿童及其家长,用阅读赋能,用阅读改变,用阅读种下希望!
作者: 橙子candy    时间: 2022-8-7 21:44
07陈洪娣 橙子candy+写写写六期第十三轮第10周作业   2022.8.7
主题二:战争
那天晚上,看到朋友圈都在说战争,都在关注一架飞机,我才知道这个国家大事,努力去查了好多资料,才知道,原来是怎么回事。
战争,好像那么远,又那么近!而我能做的是什么呢?
就发现自己的内心有非常多的恐惧,害怕。
前两天去看了《独行月球》,也是让我看到了很多的恐惧,如果是我独自面对浩瀚的星空,一切未知的时候,心里的恐惧感就出来了。特别是到了最后,要置身于太空中,推着炸弹去炸陨石的时候,不由得想到,如果是我的话,真的是会有各种担心,如果手没抓稳掉到太空里怎么办?
恐惧、害怕,其实就是自己脑海里想象出来的,花费了很多脑细胞去遐想这个问题来吓自己,还真的感觉挺累的。
回来当下吧,战争,已经不是那个用蛮力的时代了,只有强大自己,让自己更有智慧,才能为国家出力!就算出不了力,也不要拖后腿吧!


作者: michelle.soong    时间: 2022-8-8 08:44
11

我有一个好动、活泼又善良的儿子,我的性格比较急,做事愿意争个先,所以对儿子也要求严了些,而似乎 是上天给我的考验或者是馈赠,我的儿子跟我是截然不同的两种性格。用管理学上的MBTI分类,我两每一项都上反的。总是感觉他还没长大,总是要求他再努力一点,直到有一件小事让我改变了。
那是他小学四年级时的一次少代会,我作为家长代表,校外辅导员参加集团的少代会,而儿子作为礼仪队也要参加活动。我参加完典礼出来,远远看到他在站岗,刚想上去跟他打招呼,就看到他跟同学似乎起了冲突,一个同学抬手给了他一巴掌刚时打在脸上,我的心一下子就不能接受了,但我还是忍住没有问那个比他高了一个头的男生,而是走过去,拉过儿子问怎么了?他说没事,我想问为什么 发生冲突,他也说没事,但那个巴掌是我清清楚楚看到的。于是我找了大队辅导员,说了我看到的情况,希望由学校来解决这件事。下午大队辅导员问他,他也一直说两个闹着玩。直到当天晚上回家 ,我没有再提这个事情。
第二天,大队辅导员给我发来信息,他又找儿子谈话,儿子才说出实情。原来是那个男生错进了洗手间,几个男生就取笑他,儿子离得最近,个子又矮,于是发生了我看到的一幕。关键的问题是,他讲完经过,马上跟老师说是自己也有错,不追究同学的问题,而是一再检讨自己,更重要的是,他怕事情闹大,那个同学会受到批评,而让我又心生难受。他说“我自己委屈一点儿算什么,这样同学就不会被批评 ,我妈也不会难过。”听到这样的话,作为妈妈,是怎样的心疼啊。我对他严格要求,不是让他受了欺负不敢反抗,我让他善良待人,不是可以纵容别人为所欲为。这件事情我又继续跟学校沟通,要求校方出面解决,解决的目的是告诉他无论如何,打人总是不对的,他有权说不,而不是委屈求全。这天底下没有任何 人,包括父母也没有权利打你。
两天后,我又小心翼翼的跟他沟通这个事,他说,比起同学打他的那下,他更在乎被我看到了这一幕,他只是不想让我伤心难受,所以不想提,不想追究,不想要道歉。听到孩子这么说,我心里有些自责,原来孩子对我们的爱,远远超过我们想象。

作者: Diana    时间: 2022-8-8 08:48
02 Diana     读书是很私人的事,但共读不是。这次重读《幸福的种子》,是借着共读的光,重新聆听一次松居直先生的教诲,重新感受先生对天下无数个孩子爱的语言。  “平常在家,您最常对孩子说的话是什么?”这一次,我听到了背后的话——“平常在家,您有试着对家人好好说话吗?”  “读书不是读字,而是理解书的内容;图画书对幼儿没有任何“用途”,不是拿来学习东西的,而是用来感受快乐的。”  “幸福,就是使人幸福,带给别人快乐。”  “我的前面没有没有路,我的后面留下了路。”  “大自然的存在不是为了人类,而是人类活在大自然中,人类由大自然赋予生命并得以生存。人类常从自我的观点出发,认为“大自然对人类十分重要”,这种想法反过来看,是在支持人类破话大自然。我认为,人类在大自然中与其他生物共存,才是正确的。”  “有涵养的人,是曾经聆听丰富语言而且永志不忘的人。”  “在心灵互通的情形下所交流的语言,才是真正的人类语言。”  “人没有权利轻视他人,应该不卑不亢,带着尊严活下去。”  “‘好’东西有不同的表现形式,例如真实的东西、值得信赖的东西、让人立刻产生反应的东西、让人感动的东西、俞看俞能产生共鸣的东西、百看不厌的东西、有品位的东西、能开阔视野的东西等等。”  “我们的眼睛整天都在看东西,但大部分所见之物都只是过眼云烟。......我们常常不经意地看到、感受到、注意到,而且感兴趣,但是却没有真正用心体会。” “即使是幼儿,也希望看到真实的东西。”
作者: wangyingthing    时间: 2022-8-8 09:02
写8
作者: 秋虹@三叶草    时间: 2022-8-8 09:11
青海初印象——塔尔寺 今天中午12点绿皮火车经过14小时的颠簸,终于到了西宁,团队很贴心,入住的酒店就在火车站旁,大约30米,只是疫情期间,程序甚为复杂,行程码、测核酸、入青申报等等,这30米的距离也走了半个多小时。  入住酒店,习惯性第一件事去开空调,但在房间角角落落都找了个遍也没找到空调开关,电话前台被告知,酒店没有空调,这里温度舒适,仅风扇即可。都说夏天的命是空调给的,竟然找到个没有空调的地方。后来发现,青海的房子基本上都没有户外的空调机位,或许大部分地方都不需要装空调吧。此外,从外面看,青海这边的房子基本上没有敞开的阳台,好像都是封闭起来的,难道是防风沙的原因,但听司机说这里风沙也不大啊,估计还要问下青海本地人才了解。  8月份的阳光特别热烈,中午十分在外面走很是考验人啊,遮阳是必备的,空气很清新,好像阳光也可以只穿而过,紫外线很强。当然,太阳能也是很好的资源,路灯上面都加了太阳能板,这能量肯定足足的,西部的纯净能源太便利了,太阳能、风能感觉随处可取。  伙伴们推荐去5A景点也是藏传佛教圣地——塔尔寺,果然非常壮观,只是过去的有些晚了,走马观花地看了个热闹,还请了一位讲解员讲解,算是对塔尔寺的由来,宗喀巴大师改革藏传佛教,创立黄教有了大概的印象,大金瓦寺、小金瓦寺、还有各位菩萨的殿堂甚是壮观,其中大金瓦寺上面的金顶和寺内金罩银,银镶珠宝、内藏菩提树的塔是寺内的镇寺之宝。其中小金瓦寺里面有很多生物标本,据说是动物自然死亡后加入的藏药保存下来的,象征着邪恶被征服。寺内供奉物品水水花酥茶饭也很有特点,藏传佛教不上香,而是用五谷代替。  塔尔寺也是喇嘛们学习的场所,每日诵经辩经是他们的必修课,学所有成也是很难的。还有一所藏医学院,很多医生都是在这里学习然后去各地方给人看病。  在塔尔寺还看到很多忠实的信徒,他们在寺内磕长头,每个人一个身体大小的位置,在地上铺个简单的垫子,手上也戴着垫子,跪拜从直立开始,膝盖弯曲着地,带垫子的手也着地,然后手向前推,整个身体着地,这是五体投地式朝拜,他们在寺门开启时就进来,一直到关闭,据说他们虔诚地要磕10万个长头。  此外,在塔尔寺还有一个很特别的现象,这里有很多很多非主流解说员,也即是私人自主招揽生意。进到大门就有人问你是否需要解说,参观寺院,3分看7分讲,寺内官方解说160,他们只要100左右,根据人数有调整,解说员也以女人为主,基本是30-50岁的妇女为主。耐不住他们一直在问,同时也想深入了解下,还是约了讲解,同时在路上也听到其他讲解,对比感觉,官方讲解内容更丰富,有很多相关故事,而这些个体解说是名词解释条框类风格,看得出他们也是吓了些功夫,背诵了很多相关的知识要点。走一路感觉这个形式蛮好的,且不说给当地人多一条生活出路,参观讲解可以为文化传播添了很多彩啊,能背诵这么多佛教信息,而且还一路给他人讲解,他们的文化认同在不断地讲解中不断强化,或许在潜意识中他们的价值观归属感是很强的,这个方法或许其他景点也值得借鉴。  注:参观攻略  塔尔寺稍偏远些,离火车站距离大约半个钟车程,打车走高速(10元)费用约80,那里也有公交车可做。下午6:30关闭,走一圈至少要1个多钟,想深入了解可以找讲解,不赶时间慢慢讲比较有趣~  43
作者: wangyingthing    时间: 2022-8-8 09:40
写写8汪颖  说起战争呢,只是看身边的人激动了一把。我心目当中这辈子有生之年是不会再经历什么大的战争的。历史的车轮打来打去,事到如今大家都知道战争的损失有多大。中国政府的责任和担当,当然不会让大战在这个有所衰微的经济形势下爆发。鼓吹战争的人在我的眼里都是傻子。这个时代还有什么事谈判不能够解决的。如果是牺牲人的血肉才能换来利益的话,这样的政府也是没有人可以支持的。当然我说的是美国那边。  昨天晚上我的朋友圈里面有人晒秋天的第1杯奶茶,我不觉得一看,已经立秋了。而我的立秋之日还是在核酸点位上苦守,昨天还挡在了一个义工面前。帮她挡住人高马大的居民的无理由的责骂。昨天我觉得自己干的漂亮,但同时还是有点后怕的,如果那对方不是拿着他的手指,而是拿着刀子对着我,怎么办?  又是一个普通的朗朗晴天,有时候一觉起来你不知道今天要做些什么,就算是今天被安排的事情,你也不知道今后这日复一日的光阴用来干嘛。有时候逼着自己小孩在学习,一想到学习的目标是什么,学习最后还是让他们重蹈覆辙的过程我现在的生活吗?就算有些新鲜感刺激一下,我们终将去老去死,咋办呢?不知道和尚撞钟的时候怎么想的?  看戴老师讲。李白和杜甫,他们的人生也是极少的衰。好像杜甫摔得更惨一些。郁郁而不得终是什么感觉?不过我还没有那么大的才能,也许我的郁闷也不及他们的1‰,但已经很让一个普通人觉得无聊,觉得此生无趣了。  难道是因为我的奋斗止步了,所以乐趣也止步了?  想起以前写日记的时候会回忆今年做了什么,然后有什么值得自己欢欣鼓舞的,今年什么也没做。搞了一个PBL项目式学习,也没啥意思。换了一个工作,环境也觉得没啥意思。和姐姐一起读他的英语的时候有没有啥意思。和弟弟一起认字的时候也没啥意思。寻找生活意义中…
作者: 大雁儿    时间: 2022-8-8 09:48
09 大雁儿

                                   主题二:战争离我们有多远

      很幸运生活在和平年代,只是从电影电视中看到作品,可以选择看或不看。前几天的事件,让我有了一点切身的体会,原来现在的安宁和平静,是因为有那么多的人在护着,护着这个国家,这个国家的人民。
       对战争是不懂的,没有经历也没有那样的高度,但有战争就会有对人的伤害,也会影响到经济的发展,带给国家和每个家庭的,会有眼前负面的影响,即使是碾压式的胜负。
       虽然一切还没有开始,但已经希望是,不会有。但凡能和平解决的,就不要动武。

作者: 溜溜的她哟    时间: 2022-8-8 09:55
4溜溜
很小的时候,有一个愿望就是:看大海,看沙漠,看草原。这个三个愿望,在今天看来很容易。但是,在我小时候,那是如同登天呀。闭塞的乡村,电视都没有的年代,甚至连县城都没去过。大海,草原和沙漠是停留在书本的文字和插图。
如今,这三个愿望终于在有生之年实现了。幸甚至哉。的
巴丹吉林沙漠,是中国第三大沙漠。辽阔、苍凉,沙细如黄金,闪耀夺目……




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