亲子阅读，公益组织-三叶草故事家族

标题: 写写写群第一期第四轮第1周作业贴（7月31日） [打印本页]

作者: 我绝对不吃番茄 时间: 2017-6-29 14:16
标题: 写写写群第一期第四轮第1周作业贴（7月31日）
先来发个贴，题目自拟，丰俭由人

作者: 我绝对不吃番茄 时间: 2017-6-29 14:16
天帝到底是谁？
我们大多听说天帝即为玉皇大帝，其实在玉帝之前，还有古天帝。帝俊和东皇太一。
帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，帝俊为日月之父，奇怪的是他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。位于山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山上有帝俊的石像，当地人称为石祖像，是远古时期山石崇拜的遗痕。帝俊一词字面上的意思是位于金字塔顶端的古帝。在炎黄世系排列中，炎帝属于五行之火，位列第二；黄帝属于五行之土，位列第三。那么，位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经》：“帝俊生帝鸿”。东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊。
有关帝俊的神话在《山海经·大荒经》有五篇。帝俊有三个妻子，一个名叫羲和,住在东方海外的甘渊,生了十个太阳。
另一个名叫常羲（常仪），住在西方的荒野，生了十二个月亮。《山海经》记载：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。帝俊为日月之父。
他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。《山海经·大荒南经》云：“帝俊妻娥皇；生此三身之国。”
帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；《山海经·大荒东经》载：“有五采之鸟，相向弃沙，惟帝俊下友，帝下两坛，采鸟是司。”有两只五彩鸟，相对而舞，是帝俊在人间的朋友。
下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。
五彩鸟，实际上便是神话中的“凤鸟”，它与帝俊有着极为亲密的关系，应是帝俊部族的崇拜物。更主要的是，战国以来，人们称日中神鸟为“俊鸟”。
从中可以见到帝俊作为天帝的神。由于神话的发展演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾高辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说流传下来。
少昊也有太阳神之称，为帝俊后裔，《山海经·大荒东经》有：“东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”少昊在部族中接待了颛顼，且以琴瑟娱乐颛顼，表达亲睦之意，这才是“少昊孺帝颛顼”的神话内涵。之后，颛顼部族大举东进，击败了少昊部族，亲睦破裂，友好不复存在。琴瑟丢入大壑，正是对这种破裂的神话解释。展开了这场撕毁盟约后的血腥拚杀。
颛顼在赶走炎帝，击败少昊之后，统治原来两部族的氏族成员们，以强硬措施废除这些氏族原来所尊奉的始祖神炎帝与帝俊，将它们改造后纳入少典部族，以彻底改变多神制局面，确立黄帝为唯一的先祖。
帝俊也就这样慢慢地消逝在历史之中了。这些神话事迹便分化开来，分别嫁接到黄帝、颛顼、尧、舜等身上，他们的身上都有着帝俊的影子。
变成了“黄帝使羲和作占日，常仪作占月”。“尧之时，十日并出”，尧命羿去除害射日。帝俊之后姜姓，如东夷姜太公之祖伯夷、蚩尤,莱、齐、纪、州、郚、向、纪国等均姓姜。
西王母，尊称王母娘娘，西王母是帝俊女儿，仙女嫦娥就是因为吃了她的神药而飞到月亮上的。
东皇太一出自《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，中国古代诗歌集。战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成写成格调高雅的诗歌——《九歌》。
《九歌》相传是夏代乐歌，共写有十一篇，分别是：《九歌·东皇太一》、《国殇》、《山鬼》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《礼魂》、《东君》、《少司命》、《大司命》。
东皇太一，是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等，均与东皇太一有关。
闻一多先生在《东皇太一考》中认为“作为天神的太一，在古代哲学家眼中是宇宙的本体，一种不可思议的超自然力”，“太一便是伏羲的化名”，“东皇也就是伏羲”。屈会先生在《《东皇太一》与神农氏炎帝——兼谈《东皇太一》的主题》以东皇太一为神农炎帝。
宋真宗时期道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。
宋代以后，各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝，政权与神权的结合之下，导致了东皇太一信仰的逐渐没落。
后来，玉皇大帝渐渐成为主流。

作者: 楼兰梦舞 时间: 2017-8-2 16:03
和西瓜有关的那些记忆
深圳的天热得扔根火柴都要烧起来，点点稀里哗啦在啃西瓜，我嫌太冻，从冰箱拿出放在桌子上没那么冻了才慢慢吃起来。
小时候，家里没有种西瓜，村里有脑子转的快了，开始种西瓜了，估计是技术不大小的缘故，基本上都没多，足球大小，五六斤的样子，摆在村里的小店那里卖，买一个得一块多钱。或者切成三角形的一块一块地摆在那卖，就便宜得多了，可是吃起来也太不过瘾了。爸爸常常会买一个回来给我们一大家子分着吃，也总觉得没有吃够的时候。有一年爸爸自己在菜园里种了点西瓜，没怎么料理，最大的才长了拳头那么大。第二年，又种了，这次剪了藤子，大的也有个三四斤了，可是产量很低，还是要买着才有得吃。
姑姑那时候在镇上上班，去她那玩的时候，她买了一个十几斤的大西瓜，她去上班了，我和弟弟留在家里玩，大西瓜一切为二，一分为二我俩一人一个勺子吃起来，其实小孩子能吃多少，可那个过瘾一直留在记忆里了。想着，等长大赚钱了，就要这样买西瓜用勺子舀着吃，多过瘾。
等真正参加工作了，西瓜想吃就可以买回来，反而没那么大瘾了，再说吃多了，也胀肚子。

作者: jiajiana 时间: 2017-8-2 16:58
外卖记
小朋友暑假无处可去，只好跟妈上班，每日午餐如何解决成了大问题。有时时间比较充裕，就自己做了带过来，有时天气尚可，就带出去吃，但近日天气实在太热，中午才出门口就一身大汗，实在没有出门的动力。于是外卖成了首选，有一日，点了一个新店，距离600米，看到快递小哥拿到餐后，等了半个多小时人都未到，打电话催，对方说马上到，等到小哥上了楼，是个20岁左右的小伙子，他一劲儿道歉，路上走得太急，电动自行车撞到了，人摔了跤，来晚了，问他是否要擦药，连说不用，急急忙忙就走了。又有一次，也是等了很久，好容易等到人，问快递小哥为什么这么久，对方说拿的单太多了，却一点不好意思都没有。点的单多了，也看到形形色色的快递小哥，确实，外卖送起来不轻松，风吹日晒，刮风下雨，都得上路，他们也遇到各种各样的客户，每单也只收几元钱。我对孩子说，你支付了金钱请对方服务，他选择了给你服务，但是不管他是否延时了，只要提供了服务，我们就应该表示谢意，在这大热的天里，幸好有快递小哥，我们不用饱受骄阳之苦。

作者: 蓝茵茵 时间: 2017-8-5 20:43
温暖

写写写一期坚持到了第四轮。
已经不记得自己在前三轮里发了多少次红包了。每次发的时候，都在心里想：这是最后一次发红包了。可是到了下一次，仍然还是得发。尽管如此，都没有轻易地说出“退出”二字，因为，在这个群里，真真切切地感受到了家人一般的温暖。
跟老公吵架了，来群里说一说，总会有皮皮、17等大神开导，聊天最后往往是自己对着手机忍俊不禁。
跟儿子别扭了，来群里说一说，聊完了，感觉什么事儿都不是事儿。
前两天，特别难受。
新图书馆开馆以来，我们一直组织故事义工每周在图书馆讲两场故事会。由于义工人手不足，大家都安排得很满，也比较累，我建议八月休整。没想到，一个在三叶草群里潜伏了很久的绘本馆馆长，马上联系了图书馆去做故事会。当我看到那张海报的时候，就感觉像被人从后面插了一刀，五脏六腑都痛了。虽然我知道图书馆总有一天会撇开我们，但这一天来得这么快，这么悄无声息。我愤怒的原因还在于，那位绘本馆的馆长一直潜伏在我们群里，参加过我们的很多讲座分享，还很“诚恳”地向我了解过关于阅读的N多问题，但从来没有告诉过我她经营绘本馆。
当我气冲冲地在群里跟大家说的时候，大家都在安慰我，还给了我很多建议，我的心情也慢慢平静下来了。我想，应该是我的功力还不够啊，怎么还为这样的事情生气呢？
所以很庆幸有三叶草，有”写写写“，有大家。是你们给我力量，让我一直前行。

作者: 朵米妈 时间: 2017-8-5 21:16
造神

何谓神
天地鸿蒙初开，巨雷闪电滚滚。
黑夜来临之后，暗沉的夜空忽然一道电光火石划破天际，伴随着隆隆的雷声，大地震动。有时候雷电会劈中树木，令森林起火；更多还是倾盆大雨如注，江河泛滥，令生灵涂炭。
对一个没见过世面，完全不知究地的原始人来说，恐怕没有比这捉摸不定的天象更令人害怕的了。
于是他们模拟闪电的形状，创造出了一个令人畏惧的天神的符号：

这个四散分裂，仿佛能听到嘁哩喀嚓撕裂天空的声音的图形，后来被人加上了代表祭祀的示字边，成为了后期关照万物与自己的：神。

引一段象形字典的解释：
“申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。申，甲骨文

像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文

再加“示”

另造“神”代替：

（示，祭祀）

（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。篆文

将金文的

写成

。隶书

误将篆文的

写成“申”

。

《辞海》、《辞源》、《康熙字典》中说:“‘神’为天地万物的创造者和统治者;神话传说中的人物;特别高超或出奇,令人惊异的;精神;姓。” 还有个说法也很有趣，《说文》云:“‘示’,从一,三垂,日月星也”。《风俗通》说:“神者申也。”申为十二地支之一,古人用以代表方位。从天体上看,北斗星的斗构在申方,斗柄恰指寅方,斗柄回寅,天下皆春。《淮南子·天文训》曰：“帝张四维,运之于斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁为节,终而复始。”说明天体的运行皆以此为始点，四时气候皆随北斗的斗柄转移而变化，所以，北斗就成为天体运行的指挥棒了。又有一说：神里面的“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为智慧与万能的存在，可以从图腾先祖得到启示。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”因此传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。希腊神话里的宙斯也是掌管雷电的。

从闪电的角度切入创世，不仅融贯东西，即便现代也有案例。
按现代科学的理论，闪电是大气中脉冲式的放电现象。电荷中和作用时会放出大量的光和热，瞬间放出大量的热会将周围的空气加热到30000℃的高温。强烈的电流在空气中通过时，造成沿途的空气突然膨胀，同时推挤周围的空气，使空气产生猛烈的震动，此时所产生的声音就是雷声。
而在那个才刚刚诞生充满了碰撞的原始地球，经历了漫长的没有生命迹象的混沌时期。那么最早的生命是如何产生的呢？
1953年，一位化学家米勒做了一个非常有趣的实验：

他把氨气、氢气，还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面模拟了原始地球的环境，在瓶子里面两头插上金属棒，完了通上电源，通过这个类似于闪电的作用，确实在几天之后产生了大量的氨基酸。而氨基酸是合成蛋白质的基本单元，而蛋白质是生命存在的形式，因此他认为生命从无到有的理论将可以确立了。
当然，这个与电相关的生命起源假说遭到了很多质疑。但闪电的重要性，可见一斑。
另有研究证明，闪电可以使氧气中的氧原子分离，重新组成臭氧分子，补充地球臭氧层。臭氧能有效抵挡紫外线对地表生物的杀伤，使生物能脱离海洋环境生存；闪电可以使空气中的氮气与氧气结合生成一氧化氮，随后被氧化形成二氧化氮，溶解于水形成浓度极低的硝酸落到地面，与土壤中的物质结合成硝酸盐被植物吸收。闪电固氮的过程是维持自然界氮平衡的必要条件，更是早期生命诞生的首要条件之一。
换言之，如果没有闪电，地球的空气就不会这么清新，也许地球上的生物就不会爬上陆地，而永远生活在水面以下。因为臭氧对紫外线的抵挡，才使生物可以脱离海洋，繁衍出今日丰富的世界。

因此，闪电因其石破天惊的炫目造型与巨大能量，成功吸引了东西方不同文明的关注，进而成为了神的代表。
在漫长的人类文明演进中，来自上天恐怖力量的闪电图腾也在不断的丰富。新华字典的释义还有很多：
①宗教中指天地万物的创造者和统治者，或具有超人本领、可以长生不死的人，也指被崇拜的人物死后的精灵：神仙｜神灵｜鬼神｜财神。②特别高超的；奇异的：神速｜神奇｜神妙。③精力；心思：精神｜出神｜全神贯注。④表情；气色：神情｜神色｜神采｜眼神。⑤姓。
神的引申意义大体上有：
1、文学上的神。赞扬道高的圣人为神，如《尚书·大禹漠》：“乃圣乃神”；指智慧的化身为神，如“出神入化，神乎其神”；指超脱，如“故国神游”；
2、神话上的神。指天神，如《说文》：“神，天神，引出万物者也”；指神仙，如《中文大辞典·神仙》：“道家称辟谷修养而得神通者，曰神仙。”
3、医学上的神。指神气、神明，神门、神移、神恶、神有余气不足等。考《内经》，神的有关问题涉及了整个中医学内容。
总之，所谓神，既可观照自己，也能观照万物。下文中探讨的神，只是其中天地万物的创造者或主宰者身份的释义。

神的历史存在即是合理的，但需求往往会促成大量的存在。尤其是自古以来的存在，基本都是基于庞大的需求基础才出现的。
神的出现，可能也是如此。
正如袁珂那个折磨人的导言所说，在那个万物有灵的原始社会里，随便什么都可能具有神性，人们基于克服恐惧的需求，需要对超越人类的力量为特异的天象、环境做出合理的解释。在这种情形下，日月星辰，树木花草，虫鱼鸟兽，各种神的出现是顺理成章的。
而基于对生产力的向往，一些生产高手被神话，用斧子开天辟地的盘古、钻木取火的燧人、驯养动物的王亥、教种庄稼的后稷、发现药草的神农，这些神仙都如此的接地气，简直就像个偶像，令人们备受鼓舞。
这种对神的敬畏，对高能的崇拜，转化为图腾、祭祀、仪式、风俗、文化等形式保存并延续下来，有些发展出了原始宗教。
随着生产力的日渐发达，阶级的出现使得神的地位发生了一些变化，原本接地气的神逐渐被升华，被抬高至凡人罕至的境域，逐渐成了高高在上，操纵和主宰的力量，而他们那些在凡间所谓的子孙，则继承了神们的权力，成了俗世中的领导者。
后来这些神迹成了保卫权力的工具，直至太平天国，甚至当年世界，都还依然有着因神之名而发动的圣战。
在神们的名义下，有威吓，有感召，有反抗，也有镇压，随着权力系统的日渐升级，维护神力的宗教系统也在不断的演进。在与政权的相互利用与角力中，神的意义从古典哲学、神秘主义到宗教改革、启蒙时期到现代怀疑主义再到未来的人工智能，漫天神佛似乎在不断的变幻着宿主，无论永生、已死或不存在，神的意向将作为人类最具创造力的想象，仍将承载探讨生命终极意义的价值。
在前不久的电影《异形之普罗米修斯》里，外星人造人，人造机器人，下一代的神，会是那极少数能遨游比特世界的人吗？

造神的步骤
首先要有一个需要解决的问题，所谓痛点。
有了痛点才有造神的动力，才能持续无休止的去思考去完善，把一个从无到有的东西甚至是世界塑造出来。
一般来说这种问题都是些大问题，生与死，命与运，心灵的归属等等。
其次要有一套能自圆其说的说辞，很多宗教都因此建立了自己的话语系统，甚至发展为非常完备的理论体系，成就了非常成熟的哲学思想。
某些典籍比如《圣经》还是世界上发行量最大的，而佛经更是随缘派送难以计数。
这套话语体系给自己做足了后备，故事编的不够圆，没关系，信最重要，心诚则灵，信则有不信则无，反正神是不管你们这些不信的人的。
除此之外还有一系列的仪式和需要身体力行的诫条，从身到心到灵都有一套行之有效的管理系统和激励机制。
最后才能解决问题，与信众达成共识，塑造出令人敬畏并信爱的神。
而这一套机制应用在政治或商业上也无往而不利，成功或失败的案例为免封贴就不一一列举了。

造神者
最初提出神这个概念的人，应该会是那种有较强感受力，想象力和创造力都比较强的人，他能将不同的事物或现象联结起来，能引申出现象背后的意义，还能通过象征性的符号来诠释意义。有点类似我们熟悉的文人或艺术家。
事实上，在造神的过程中，正是基于许多文人墨客的幻想与记载，才有了那么多像《山海经》《神异经》瑰丽奇崛充满想象力的作品。这当中诗人与哲学家的参与又使神的概念更丰富而内涵更为深刻，屈原的《天问》，庄子的《逍遥游》,列子《黄帝/汤问》包括《淮南子》中的很多创想，迄今少有人能超越。
当权者在这个过程中有时候起到了决定性的作用，造一个什么样的神，如何挖掘祖先血脉地域环境中的蛛丝马迹搭建起自己千秋王朝的逻辑关系，如何通过举证确保天子地位的稳固，如何设置礼部折腾出各种祭祀仪式，近现代花样更多，不一一枚举。
史学家的纪录，自然也是很重要的一笔，增删涂撰，大神们样貌全非。
教育者也是煞费苦心，子不语怪力乱神，连夔一足也能解释成夔一足够。只可惜生前不爱这口的孔子，反而在后世被请上神坛享受香火，着实有趣。
各大宗教的祖师及其布道者，一般会被认为是最大的造神者，然而信众的需求才是造神最大的温床。
可以说，神的历史其实就是人的历史，是一个需求被满足，愿望被驱动的过程。

这世界上有没有神呢？
他是人造的神还是外星人？
天知道。

作者: 大君小雅 时间: 2017-8-6 16:01
12 emilyfool

生命不止，修炼不停！
最近不知是压力有点大，还是睡眠不足，抑或是生理期（按理说不是生理期），反正就是心情低落，带娃也容易发脾气。好不容易有几天时间好好陪陪娃，可是把这种情绪和行为传递给了小小。我对着小小喊，她转过身就对着大大喊。

昨天晚上俩娃都睡了之后，自己躺在那反思，该怎么办？

以前我也会经常这样，而且比现在的频率大多了，就是每隔一段时间情绪特别低落，什么心情都没有，啥也不想做，也很容易发脾气。但自从学了正面管教和心理学之后，经过这么长时间的修炼，自我感觉已经有了很大的进步。现在的我不再像以前那样内疚自责，也不会再像以前那样钻牛角尖，一直纠结在里面出不来。

昨晚，当我意识到自己的情绪时，娃已经睡了，于是我赶紧坐起来，盘腿而坐，尝试着去正视自己的各种感受。渐渐的，没那么烦躁了，渐渐的回归了平静。接下来，在手机上备注第二天的计划和下一周的计划。

最近学心理学时，一个老师说，现在的人太需要各种刺激了，如果失去任何刺激的时间稍微长一点（意思就是让我们安静地呆一下），都受不了，我现在的状态好像就这个样子，总是需要找个事情忙碌，一停下来就有点不知所措。

昨晚十几分钟的禅修，真的帮助很大。于是，做了一个决定，前一段时间学的禅修必须坚持，以后每天15分钟的禅修练起来。

作者: 鱼鱼1979 时间: 2017-8-6 17:18
               忙碌的暑假一天

   今天是周日，但是却没有周末该有的悠闲，而是行程满满的一天。
   公司组织我们去泰康人寿广州的养老社区参观，早上8:00集合出发，所以和平日一样的时间起床，去集合。而同时依依上午要去参加一场关于记忆力的讲座，说是脑力大师的巡回讲座，上周已报名，上午9点开始。由于我不能陪她，就由爸爸陪她参加了。
   经过两个小时的车程我们到达了粤园。粤园里的配套设施很齐全，设计也很贴心，确实适合养老。12:30时打电话给依依，讲座竟然还没有听完。午饭后，我们返程，3点回到了深圳。打电话给依依，他们还没有出发去考级，于是就接上我一起陪依依去参加声乐考级。到了考场后，继续排队等待。
   考完后还要去四川大厦XES上英语课，要上到9:05分结束。看着这满满的安排，深深觉得这一天真是忙碌。

作者: rmbg58 时间: 2017-8-6 20:41
《战狼II》——票房背后割裂的现状

《战狼II》和吴京刷屏了，同时刷新的还有票房记录。好奇之下走进了电影院。
从技术层面来讲，可以看到国产影片在场面上的进步。确实可以说是用心打造的作品。各种打斗场面的编排，动作效果，都比过往的很多国产片强很多。甚至说达到好莱坞水准也勉强说得过去。
可是整个故事的硬伤太多。莫名其妙的叛军和雇佣军，稀里糊涂挂掉的陈博士，谁控制住疫苗就能得到整个国家支持这样的神逻辑是怎么能够说得通的？
除了主线，各种细处也是无力吐槽。
去医院救人对里面不知情的情况下直接开车破窗，分分钟人没救到先被你撞死了好吧。
工厂里牛乂哄哄的说直升机是我带来的，所有人都要带走。一开始要分中外，不就是因为飞机只有一架吗？更离谱的是这一句出口，立马秒变狂欢节现场。警戒也完全没有了，让人直接大马金刀杀到面前？
钢丝床接炮弹？快赶上弹弓打飞机了
……
太多各种经不起推敲的情节，感觉所有的一切都是为了展现打斗的场面来设计的桥段。
我们可能真的在技术上已经赶上来，但讲好一个故事的能力，还差得远。像这两年被赞的动画《小门神》、《大鱼海棠》，画面效果已经很赞了，但故事却处处硬伤。
至于有人吐槽的个人英雄主义，主角光环，这些我倒觉得不算什么。虽然并不喜欢，但这种东西已经是中外各种影视剧里根深蒂固的套路。
一部好的片子，除了画面和情节，更重要的是应该有很好的表达的东西。这部片子有吗？爱国主义吗？如果各种生硬的梗强行塞进一部电影里，就能激发强烈的爱国情绪，我只能说：要不就是你假装爱国，要不就是你真不知道自己在假装。我并不反对爱国，也不反对感动，但起码应该基于合理的真实不是吗？一个假得实在没法自圆其说的故事，难道就凭那几句生硬的台词要我们感动吗？直接去看央妈关于撤侨的纪录片不是更好？一开场的强拆片段，还让我意外了一小会儿。然而这种话题放到一部商业娱乐片里隔靴搔痒，反而更让人难受。也许这么说有点诛心，但这其实是用一种鸡汤式的共鸣，廉价的攫取观众对电影的好感，甚至无形中消解了人们对这件事情的一些怨念。同样的，战争、屠杀这样的话题，也真的不适合在娱乐片里出现。毕竟吴导并不想很严肃的探讨这样的内容，而只是为了给他的炫酷场面做一个故事背景。
我相信吴京在很认真的想拍好这个片子，但看得出来，他的心思都在动作场面上。所有的故事、情节，都是为了场面上的效果服务。不可否认这种努力带来精彩的画面，但这是一部没有灵魂的娱乐片，为了打斗而打斗，为了感动而感动，仅此而已。
艾青说：为什么我的眼里常含泪水?
我想，绝对不是因为鸡汤喝多了泪点低。

十年前，看这样的片子我会热血沸腾！
五年前，看这样的片子我会破口大骂！
今天，我只想来聊一聊电影背后的割裂……
割裂的除了过去和现在，还有今天的朋友圈。
赞的人说太燃了，电影结束后忍不住鼓掌。还有自觉唱起国歌的，热血沸腾加热泪盈眶。
踩的人说一个戏子，迎合政治正确做戏捞钱。
不知道什么时侯开始，评论一件事情的时侯，我们不是去看这件事情本身，而是习惯先站队贴标签。闹哄哄的“小粉红”“五毛”“美狗”“公知”你来我往，好不热闹。
这边说：爱国主义的就要支持，批评的话你就是不爱国。
那边说：这种主旋律的东西，肯定背后有政治目的，要抵制。
你要是发个相对中立客观的评论，一边会说你对崇洋媚外对国人挑剔，另一边可能会给你扣一个理中客或者圣母婊的帽子。

说这个片子好的影评，找来一堆资料。吴京从小多么努力，受了多少伤，在生活中是怎样一个好丈夫好父亲，为拍这部片子卖房投入全部身家，身入军营18个月，拍戏的过程中有多少困难，……。最后轻描淡写的带一句虽然还有很多不足。这长篇的主角形象塑造，和电影本身有半毛钱关系吗？
反对的人说，坚决抵制！吴京要么在做戏，要么就是脑残。因为他发这样的微博：

背后的逻辑就是：
你去超市买菜，因为收银的MM是A-CUP，所以今天的菜不好，不能买。

曾经喜欢那句“你永远叫不醒一个装睡的人”。却越来越发现这往往不过是廉价的正确，为了把自己摆到鄙视链的上层而已。事实是，那是一大群并不知道自己在沉睡的人。
作为一个自诩有独立思考能力的人，当我们简单粗暴的依据价值观异同来评论，而不是根据事实本身，那这种行为和我们一直鄙视的“装睡”、“脑残”本质上又有何区别？
如果这算是一种暴力的话，黄暴台的血浆剧有一段话说得很值得拿来参详：

除了站在各自的立场互相鄙视，也许我们能换一种方式相处。
毕竟割裂的是价值观，而无法割裂的是人际关系。
至少，不要让价值观取代了你应有的思考。

作者: E029婷 时间: 2017-8-6 22:10
20号的Carol

一直计划假期里要做两件事：一是去国图看书；二是追剧。这周趁娃不在身边，这两件事情都如愿完成，挺有收获。
说起去国图，还是颇费一番功夫的，因为它离家不远不近。第一天去是步行了三站后，到了地铁站，转了两趟地铁，才到达的。第二天，试着骑自行车到地铁站，再转地铁到达。第三天，想着从家出发到国图才6.7公里，于是很自信地骑了輌共享单车上路。在中午38度的高温下，骑行了半个小时，气喘吁吁、大汗淋淋后，停下来休息，拿起手机一看：还有3.7公里！顿时觉得我大京城之大，果断扔下自行车，改坐公交车，这才又来到了国图。很喜欢国图的原因之一，是觉着它大气，建筑风格很有特色，尤其是阅览区，轻轻往中间一坐，抬头能望见天空中飘着的云朵。光线采自自然光，天气昏暗的时候，才会开灯。在这里坐上一天，我很享受。
追剧，其实是追大家早已看过的连续剧。在大家的一片好评、推荐之下，加上我现在又有些时间，所以就娱乐、放松一下。平时带娃在家，是不敢轻易追剧的，因为一旦追起来，可就是没日没夜、作息混乱，有时甚至“六亲不认”：谁劝我睡觉、休息都没用，一定要看到剧情的结果才罢休，不然翻脸。如果说追剧是一种“瘾”，我是认同的。
能够在娃的假期中，给自己放一个假，感觉还真不错！

作者: 草莓香猪 时间: 2017-8-6 22:30
越来越缓慢的行动力自从妞妞一放暑假，我们便决定要回趟陕西，可到了今天依旧还未成行。妈妈的电话也打了无数多个，每次都问关于回家的事情，可偏偏就是好多无可奈何的事情阻碍了回家的行程。心里明明知道回去看看爸妈，可就是迟迟没有上12306，没有关心订票的事情，仔细想想，难道真的只是因为事情太多吗？似乎还有一部分的原因在于自己的逃避心理。不愿过多面对父母的询问，不愿听他们在耳边不停得唠叨，虽然知道他们那是关心，所以就一直拖着，到了不得不决定要这天，竟想着其实不回陕西也可以，没必要非得回嘛。明知道爸妈其实是盼着自己回去的，可是自己的心还在摇晃中，好吧！今晚先睡觉，说不定明天我就鼓足勇气了呢！

作者: 呆呆白日梦 时间: 2017-8-6 23:07
05 海豚
读《乔希的球场》
最近回了趟家，休息了段时间，颓废了段时间，唤醒懒懒的神经，还是把书先要读起来。
今天加班，无聊的时候就读了本新近收到的《乔希的球场》，长青藤国际大奖小说，作者夸迈·亚历山大。全书以口语化的、诗体的写作手法，写了主人公乔希的篮球才华及梦想，成长的希望与烦恼，父亲对他们的影响，以及如何面对父亲的生病、去世，最后感觉到双胞胎兄弟真正的成长。这种诗体化的语言读起来琅琅上口，像在说着段快板或顺口溜，让故事更加的引人入胜。
我先读为快，等妞老家回来后推荐给她读，毕竟也曾经是练过一年的篮球少女呀。顺便想一下如何引导进行深度阅读呢？
1.先泛读了解故事
2.可以用思维导图的形式画一下故事结构，或用手抄报（可就是结合画的阅读记录）去表现主题，表现自己的理解。
3.可以试着用这种写作方法去写一段自己的故事，不用太长，好玩就好
4.拿起好久不用的篮球，和爸爸一起去打次篮球吧。

作者: 秋之雪 时间: 2017-8-6 23:44
今天在整理墙书资料，顺带看了一下《人类简史》，感叹人类的发展存在各种偶然。现在还不清楚的原因让我们的先祖智人，突然间开窍，拥有了想（说）象（谎）能力，能描述不存在的事物，还陷入“集体臆症”中，可以通过集体的共同描述，拥有同一个想象的世界（传说、神话、宗教等等）。但也因为这种虚构能力，才让我们有了发明和创造，拥有了可以共同协作的能力。
因为认知革命的开始，让智人的社会开始了飞速的发展。火的使用是让人可以生活得更舒服，认知革命是让智人可以把技能代代相传并不断更新。
人类的迁徙，让文明不断融合，技术得以扩散。
班图人由西非迁移到南非，结束狩猎生活进入农牧时代。大津巴布韦遗址代表了那个时代的先进技术。同一时期，南非洲的大量黄金引起了欧洲人的注意，他们开始通过海路开拓贸易路线。非洲还有一个桑海帝国，成为伊斯兰教的学术中心（竟然是非洲哦）。
美洲的印加人相信黄金代表太阳神的汗珠，所以用黄金制作大量的工艺品。第九任印加统治者帕查库提，将帝国扩张到南美大部，建行了壮丽的马丘比丘夏宫。中美洲的特诺奇蒂特兰是阿兹特克联盟的都城，45座人公共建筑包括大神庙，用于供奉雨神和战神。
欧洲，因为寒冷维京人在格陵兰岛的统治崩塌。英国亨利五世在位（莎翁剧有一部喜剧就是《亨利五世》）。圣女贞德也在这一时期遇见第一次神迹，说神的旨意让她带领法军抵抗英军入侵，最终在她19岁时被烧死在鲁昂的火刑柱上。德国金匠约翰尼斯。古登堡发明西方活字印刷术极大的推进了文化的繁荣和社会的发展。

作者: zixiao791025 时间: 2017-8-6 23:58

04 好人好梦

暖暖的行，暖暖的心
无锡回来已快一周了，大家在群里发出各种照片，有景有人，组长则一声号令让大家总结心得。我们只能遵命奉行。无锡一行是欢快的，无忧的，虽然期间也有每天十个小时的课程，但大家课余的调侃也足以让人解乏。我不禁发问，是不是每个学校的语文组都这么有趣，大家一致认同。

那就写写我们这些个同组人吧，组长董老师，是个极好的大队长，这次一行16人，她把大家安排的妥妥贴贴的，从24号早上赶动车到29号凌晨一点多接机，都分配的停停当当的，谁坐谁的车，在哪下都要嘱咐的清清楚楚，明明白痴。同行中，每次都会规划的井井有条。

掌柜的弓老师，弓老师一再强调她是极不爱操心的人，可南京到无锡的路途中目睹了，她一笔一笔的账目，记了算了，收的支的，看了忙忙碌碌的弓老师，才懂得为啥旧时的掌柜的和管家权力那得大！

还有那差半年就退休的肖老师，一丝不苟的跟着我们一节又一节的听课做笔记，还陪我们压马路，哪来的精神头，肖老师也是幸福人儿一个，上有九十多岁的父母，下有刚满一周的小孙孙！

我以为我很好学，但山外有山，人外有人，尊称我为姐的小高敏一路走一路学，心理学，思维导图，英语，简直就是马不停蹄，还一丝不苟。

开心果刘敏则吧嗒吧嗒一路不停，曾经她反复向我强调，她和老公都不大爱说，怎么就能生出那么能说的儿子，同居了一周我才发觉，“有其母必有其子”这句至理名言，是亘古不该变的，坎坷的生活经历却造就了她乐观豁达的性格！

潮妹汉茹更是让我大开眼界，来无锡之前，汉茹刚结束了成都十日游，她的十日全是自己规划行程，自己网上订酒店，订车，选景点，所以这次订票找酒店得艰苦任务就交给他们几个潮妹了，手机高德地图导航，愣是领着我们步行加骑行转了无锡几个有名无名的景点，惠山古镇，东林书院。奥，对了，我们在潮妹的率领下体验了一把小黄车，还什么摩拜了……

作者: 皮皮兔 时间: 2017-8-7 00:10

声律启蒙

皮皮陈刚

2017年8月6日星期日

最近经常在听一首歌，不是流行歌曲，可是很喜欢，哈辉吟唱的《声律启蒙》。最初接触到《声律启蒙》，是有人在推荐吴冠中插图珍藏版的，然后，我看到博物群里发出来一个链接，里面就有哈辉吟唱版的视频。那一下我完全被吸引住了，不能自拔。赶紧地买了好几本，自己留着、送人。歌是听了又听，视频看了又看，书倒是放在一边了。

这几天又开始听这首歌，然后翻了书出来看。吴冠中先生的插图真的是不看则已，一看就会沉沦其中。美的感受、享受，让人愉悦，让人陶醉。将插图拍一两张照片发给朋友看，个个都被打动了。这样的美的体验，是我们都喜欢的吧。

《声律启蒙》还有赵照的版本。这个版本与哈辉的版本，词都是源自清朝车万育的《声律启蒙》，只是选用的词有不同。赵照的版本我也喜欢，只是相比之下，更喜欢哈辉的吟唱版的。

听得多了，又搜哈辉的其他歌来听。于是知道了她是被称为“中国古典音乐演唱家”。听《有佳人兮》，歌词的悠然优美自不必说，音乐的古意盎然也呼之欲出。当唱到“褒水滚雪兮午浣纱”时，我突然难以置信地听到了“WAN2”的读音。呃，不敢相信，重听了一次，确定无疑。这样的BUG，简直是毁人三观的存在啊~~

中国古典音乐家，就是这样的古文水平吗？我的天~~这一来我的胃口给狠狠地伤到了一下。不过转念一想，喜欢听这一首歌，就听这一首吧，其他的有喜欢的就听，不喜欢的就不听，何必在意那么多？人无完人，我自己也有经常读错别字的时候，又何苦苛求他人呢。

于是，继续看吴冠中插图精藏版《声律启蒙》，继续听哈辉版《声律启蒙》。

作者: 哭哭笑笑的小珠 时间: 2017-8-7 00:12

夜观

我喜欢夜晚的溪谷，少年时暑期和朋友去山里面玩儿，入夜和同伴一起去溪谷的河滩，坐在温暖的大石头上，溪谷的夜很黑，四周一片空灵，我们也似融入其中，溪水淙淙流淌，挥散着湿润的气息，风梳理着我的鬓发，几只萤火虫飘来，黑暗中一时似有若无，一时清晰可辨，悠然过眼，神秘又梦幻。

还记得曾经和同伴在草原上赶夜路，头上一轮明月，黑沉沉的草原，一直不变的天际线，无边的寂寥，迷路的恐慌，听到牧民摩托声的欣喜，获救后登上货车车顶的兴奋，还有事后一再的追忆。

很想很想带娃领略自然之夜的魅力。

从前年开始，身边的自然观察爱好者们不停在朋友圈晒图，黑夜天里打着手电筒在公园里，山野中夜观，观昆虫，观小动物。她们乐此不疲，呼朋引伴，观的如火如荼。本就热爱大自然的我其实早就坐不住了，奈何娃的时间凑不上，这么一晃就过去快两年。这周六晚总算成行。

我一直觉得看昆虫，看小动物，白天光线充足才看的真切嘛，为啥要晚上去？有关人士说，在夜晚视觉感官受限下，可以最大程度调动孩子嗅、触、听等感官功能。

参加后我的最大感受是，夜观，其实更像是把孩子引入大自然的一个隆重的戏剧性的仪式。黑夜给这个仪式罩上浓浓的神秘色彩，手电筒的光环象极了舞台上的追光，我们都是导演用它罩住的每一个生灵，是我们最中意的主演。

作者: 缤予 时间: 2017-8-7 00:15
11 jenny
   带着孩子回到这所座落在小镇上的校园，那棵百年古树依旧伸展着枝叶，屹立在校园之中。飒飒间，夏风拂面，娇滴滴的袭来，深绿色的叶子晃了晃身姿，继续在高处凝望着红尘阡陌。曾经的我们，在树下嬉戏打闹，肆意挥洒着青春。
走在宁静的校园里，寻找着记忆中的模样，淡淡的感触，慢慢散开来……
　　那些年，一曲伴随成长足迹的歌谣，一本记载时光脚步的日记，搭配在一起，便形成了一个叫做青春的词汇。
　　那时的我们还很懵懂、单纯，成就多年后不变的友谊。
   那时的我们还很叛逆，喜欢在课堂上偷偷地睡觉，看课外书。最后一个儿童节，为了争得与别班一致的待遇--电影院看电影，不顾学校的安排，全班混在其他班级中跑去电影院，却无功而返。
　　那时的我们还很快乐，一起为运动会出力，一起毫无怨言地排练节目，只为一个班级荣誉。
　　那时的我们还很善变，今天立志好好学习，一到放假就总想着追剧，记忆深刻的《一帘幽梦》……
　　那时的我们还很淘气，总是找着机会整蛊那位新来的年轻化学老师，直到把老师气哭，我们才发现原来自己错了。
　　那时的我们还很梦幻，有着对未来的梦想和现实的期许。
　　我们曾一起，上课，做习题，抄笔记，打球…
　　我们曾一起，手拉手追寻阳光的足迹，聆听动人的鸟语，校园的每个角落，留下了我们曾经的步伐。
   那年青春正好！

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