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【喜阅365】7月9日《约瑟夫有件旧外套》

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发表于 2011-7-9 07:45:43 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
7月9日《约瑟夫有件旧外套》

旧外套可以化腐朽为神奇变成精彩可爱的小东西。这本书取材于席姆斯•塔贝克Simms Taback年轻时的一首犹太歌曲:约瑟夫在他的外套破旧后,用这旧外套做成了一件夹克。当这件旧夹克缝缝补补多次时,他又把它改成了背心。背心不能再穿后,他又把它做成了一条领带。直到这件外套再也没有可改的余地。但是聪明的约瑟夫总是有办法!
本书最大的特色在于随着衣服上的补洞越来越多,书页上也出现越来越多的“洞”。 只要你翻动一页,就自然地意识到约瑟夫的外套又破了一个洞。而透过这些洞与绘者充满想象力?有趣的细节,交织成这本令人惊奇的绘本。

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 楼主| 发表于 2011-7-9 07:50:31 | 只看该作者
方卫平 浙江师范大学教授,儿童文学研究所所长
  西姆斯•塔贝克的图画书《约瑟夫有件旧外套》是根据一首意第绪(犹太语的一种)民谣改编演绎而成的。
  民谣中常常保存着民间文化最日常的、可能也是最重要的智慧和信念。而它的保存方式常常是这样的——简单的故事,素朴的情感,单纯而又坚定的信念,质朴而富有韵律感的语言等等。于是,我们在欣赏《约瑟夫有件旧外套》时,也会时时感受到它的图文呈现过程中传递出来的民间叙事?质和文化意蕴。
  它是智慧的。
  约瑟夫有件旧外套,已经很破了,于是,约瑟夫把外套改成了夹克,而故事也就由此变得一发而不可收拾。破旧的用品,在约瑟夫的生活灵感和智慧的引领下,总是能够“绝处逢生”,花样翻新。外套变成了夹克,夹克改成了背心,背心变成围巾,围巾裁成领带,领带做成手帕,手帕又变成一个扣子。最后,有一天,扣子不见了,于是,约瑟夫把这个故事变成了一本书。在这一源源不断的情节变化过程中,我们看到了一种民间智慧的原型,它充满了异想天开的创造力,同时又朴实无华,仿佛天然地潜藏于我们每个人的?性之中。
  它是乐观的。
  最平常的生活中,我们也会时时遭遇各种悲苦或无奈,一件破旧的外套,可能就是这些遭遇当中最普通而常见的一种。然而,我们从约瑟夫的“剪裁”和应对之中,分明感受到了一种积极乐观的人生态度,感受到了在许多民间叙事作品中都能够触碰到的快乐天性。他穿着新夹克去市场,穿着新背心在侄子的婚礼上跳舞,披着新围巾在男声合唱团里唱歌,打着新领带,去城里拜访妹妹一家人……整个故事也就平添了一份轻松和幽默,甚至是一缕隐隐约约的狂欢气息。
  它是充满哲理的。
  正像这本书的结尾告诉我?的,你可以把“没有”变成“有”,不断创造出新的东西。的确,我们也可以像约瑟夫那样,把“无用”变为“有用”,在“绝境”中找到“出路”。因此,这篇从一首民谣生发而来的故事,其实也是一则寓言,在看似简单浅显的叙事形态中,隐藏着人类最基本的生活信念和生存哲学。事实上,由单纯中传递丰富,在浅显里蕴含深刻,这也正是图画书乃至整个儿童文学最重要的艺术特质。
  也许,那首关于旧外套的意第绪民谣,在西方已经成为一个人们熟知的故事原型和灵感来源,由此演绎变化而来的作品,还有不少。仅在图画书领域,菲比•吉尔曼的《爷爷一定有办法》,就是我们熟知的一个同类故事。不过,西姆斯•塔贝克的《约瑟夫有件旧外套》与吉尔曼的作品在文学构思和图画书的呈现方式上,也有着诸多的不同和微妙的差异。因此,它们都有着情趣各异、不可替代的阅读价值。而这些不同的情趣和价值,都等待着我们去一一发现和品味。
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 楼主| 发表于 2011-7-9 07:50:50 | 只看该作者
宋珮 台湾中原大学人文学院讲师
  《约瑟夫有件旧外套》是本利用多种媒材(透明水彩、不透明水彩、铅笔、墨水、拼贴),配合打洞的手法制作的图画书,内容源自犹太人流传已久的歌谣。根据这首歌谣创作的图画书不只一本,《爷爷一定有?法》就是另一个有趣的版本。其实,西姆斯•塔贝克曾在1977年就画过一本《约瑟夫有件旧外套》,而这本1999年出版的是他的翻新之作。
  歌谣里的歌词本就具有反复吟咏的特性,自成韵律,而西姆斯•塔贝克的图画也配合文字的反复,形成视觉上的节奏。观察整本书的版面安排,可以发现每当说到约瑟夫的外套、夹克、背心……又破又旧的时候,画里的他都是独自一人,而当他把外套改成夹克,夹克改成背心等神奇变化后,则是他去市集、参加婚礼、在合唱团唱歌的画面,他和很多人欢聚在一起,画面显得热闹、活泼。从这样的反复对比中,?者可以看得出来,约瑟夫的生活虽然贫困,却充满乐趣,因为他懂得独处,也会和亲人、朋友保持亲密的关系。
  塔贝克除了用丰富的色彩与拼贴交织出多彩多姿的画面外,还在画面里放入了众多的细节。例如,他用信封上的收信地址告诉读者约瑟夫住在波兰,他又在墙壁和书上拼贴了许多人物照片,其中多是颇有成就的犹太文学家、哲学家、心理学家、教师和艺人,如著名的心理分析学家弗洛伊德。此外,画框里、信纸上更出现了和故事相关的犹太谚语,如“外套旧的时候,只有上面的破洞是新的” (When the coat is old, only the holes are new),“就算补钉不好看,也比漂亮的破洞来得好” (Better to have an ugly patch than a beautiful hole),“没有窗户的房子不能算房子,没有钮扣的外套不能算外套”(A house with no window is no house, and a garment without button is no coat),“一个人自己有的,偏不想要,想要的,却无法拥有”(What one has, one doesn’t want, and what one wants, one doesn t have)。散落在地上的报纸还刊登了几段令人莞尔的新闻:“屋顶上的提琴手跌下屋顶”,“犹太教师知道为什么海水是咸的,因为海里住了腌鲱鱼”。这些细节既展现出犹太人悠久的文化传承,又让读者窥见犹太人独特的生活智慧与幽默感。
  由于文字内容从一件旧外套开始,最后以“无中生有”(something from nothing) 的一本书结束,这种把旧物翻新的精神也反映在塔贝克制作图画书的手法上,他利用现成的钮扣、碎布、杂志和报纸上的图片,拼贴在色彩缤纷的手绘图画上,使画面布满纹理与图像,增加了视觉趣味。而书中的打洞设计,更吸引读者注意上下页间形状的关联。看来,塔贝克确实从犹太文化传统中,领略了化平凡为丰富的创意。
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 楼主| 发表于 2011-7-9 07:57:02 | 只看该作者
这本书和《爷爷一定有办法》其实类似的故事,据说这本更适合低龄的孩子。
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发表于 2011-7-13 16:29:26 | 只看该作者
不知道为什么,我家孩子对这本书不是很感兴趣。
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发表于 2011-7-13 22:06:04 | 只看该作者
顶起来 更多的朋友能看到
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