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听马新阶老师从西方美术史入题解读《在那遥远的地方》

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1#
发表于 2012-6-27 13:54:01 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

相约荷池   畅谈桑达克

                    ----从西方美术史入题解读《在那遥远的地方》

少图喜阅“365”故事讲述人研习班活动记录)

缘起

《在那遥远的地方》是桑达克的三部曲之一,一直被大家认为是难懂、晦涩的图画书。图画书爱好者往往喜欢但不知如何读,也不知自己的解读是否有道理。如何解读?这是个问题。

话说马新阶老师某日来到少儿图书馆,芝麻团长向他推荐了桑达克的《在那遥远的地方》。马新阶老师立刻被深深吸引,边读边发出“哦。。。”“哇。。。。”的赞叹,他解释说:“我是读图的”。芝麻团长立刻发出了邀请:“从西方美术史的角度入题,给桑达克迷们讲讲这本书,如何?”

第二天,传来了大师桑达克与世长辞的消息。

对大师最好的纪念,就是在他的作品中感受他所表达的思想吧。

于是,有了这次端午假期荷池之约,在这个爱书人的沙龙里,马新阶老师从西方美术史入题,带领大家解读《在那遥远的地方》。

入题

马新阶老师为这次沙龙做了充分的准备。他认为由于东西方文化之间所存在的差异,大家有一些阅读障碍并不奇怪,但要想进一步解读这位钟情于西方古典艺术的大师的这部作品,就有必要了解一些西方美术史.而西方古典艺术的核心是宗教.一位对《创世纪》中关于对巴比塔的描述有所了解的人,观看布拉德 皮特主演的《通天塔》的感受,一定与不了解的人不一样。

大家落座后,发现画架上摆放了一张列表,简要地标明了西方美术史的发展历程。

马新阶老师从远古时代的图像学空间讲起,深入浅出地为大家梳理了西方美术史的发展历程,为在座的画盲们建立了一个基本的框架,也让大家对古典主义画风有一个初步的认识。

确实,对大多数图画书爱好者来说,对图画的欣赏和理解是个难题,远远落后于对文字的解读,甚至成为深入理解图画书的瓶颈。因此,如何提升图画欣赏水平,对图画书发烧友来说,是个迫在眉睫的问题。

此为大家听完马新阶老师讲解之后的共同感叹。

关于西方绘画史,在此不予赘述,大家可以翻阅《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》、《艺术的故事》,非常适合绘画欣赏入门者。

2#
 楼主| 发表于 2012-6-27 13:55:04 | 只看该作者

解读



    熙妈为大家读了《在那遥远的地方》作为开场,美妙的声音把大家带入了桑达克的世界。

马新阶老师认为,他在读《在那遥远的地方》的时候,被桑达克的古典写实画风震撼了。这本书很象一部纸上舞台剧,画面只有平视,没有用俯视、仰视、镜头拉伸的电影运镜手法,理解了这一点,就比较容易理解小怪物与其他的人物共存于同一场景了。

1、爸爸出海这幅图

爱达一家在图的右边,怪物在左边。除了妹妹,其他的人都是背对这阅读者的。只有这个妹妹的脸面向阅读者,形成互动演示。

(芝麻团长:孩子正视阅读者,也是暗示接下来的故事要从她身上展开了,把读者的眼睛吸引过来。)

大家可以对比看《海边的僧侣》这幅画

弗里德里希《海边的僧侣》

3#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:02:10 | 只看该作者

1、妈妈在凉亭里

这是一幅很静态的图:妈妈、爱达、妹妹都是静止的,只有小妖怪在努力工作。桑达克把故事的背景定格在十八世纪欧洲的乡村。而妈妈的形象就是当时的略带冷漠、忧伤的理想主义女主人形象。她在整个故事中始终没有离开过凉亭里的那张长椅,这样的静态设计使爱达的劳作与探险得到了增强。画面中,只有妈妈是穿着鞋子的,我们可以注意到,在西方宗教绘画中,只有天使、魔鬼是光着脚的,不穿鞋子的。会不会是要表达爱达和妹妹其实是同一个孩子的综合体呢,既是天使又是魔鬼,既有讨人喜欢的一面也有惹人厌烦的一面。

(三妈:妈妈从头到尾都很冷漠,没有尽到做妈妈的责任。)

4#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:02:36 | 只看该作者


3、卧室之六幅图

   
  
    桑达克用六幅图来描述卧室的情景,好像摄像机的跟拍,角度一点儿没有变化,只有人在变,让读者感受情节的逐渐推动。
    如何不让读者感到沉闷?桑达克运用了一系列的物事暗示、烘托情节的发展。
    爱达拿起号角。号角是西方宗教中大天使的道具。是否暗示着一种力量?
    音乐声起。号角声表现了什么?也许此时的音乐是激昂的。
    画像:这里实际上是一面镜子。镜子里反映出一幅画像里。画中人是谁?有可能是这段音乐的作者。
    (米菲:也有可能画像是爱达的爸爸。爸爸提醒她要照顾妹妹这一责任。在她内心厌恶哭泣的妹妹时,会不会也有内疚感,发现妹妹的消失,她感到恐惧、不安,这时是她最需要安全感和支持的时候,于是爸爸的形象就浮现出来了。)
    画像的出现,是西方绘画中常用的画中画的手法。我们可以参考《宫娥》、《阿尔诺芬尼的婚礼》中镜中人的表现手法。


    委拉斯凯兹  《宫娥》
    你可以看到画家把自己也画了进去




    凡爱克的《阿尔诺芬尼的婚礼》



    注意图中的凸面镜:


    镜子里面映照的景物,包括凡爱克小小的自画像和证婚人。

    向日葵:向日葵原本是生活在户外的,但在这六幅画中,渐渐向室内延伸,活跃了画面,氛围一点点烘托出压迫感。向日葵的形状貌似人脸人形,扭曲的脸、身体,表达压迫的情绪。号角吹响,向日葵充当了它的观众,与之相呼应。同时,当你发现,对于爱达来说,聆听她音乐、倾听她心声的只有向日葵时,可想而知,她有多么寂寞。
    小妖怪进入室内时,室内反而是宁静的。   

不知大家有没有看过黑泽明的《乱》,影片一开始,秀虎带领着他的三个儿子及随从在山上狩猎,可以看到山上是很宁静的,连一丝儿风都没有。当猎物一出现,情况就发生了逆转,大家开始了疯狂的围剿,为后来的大的战乱做了很好的铺垫。

    (米菲:小妖怪抢走妹妹时,向日葵也从窗外挤入室内,似乎在发出警告。当妹妹被小妖怪抢走之后,卧室里显现出安静的样子,也反映出爱达的感受。)
    冰娃娃:是很具有超现实主义的表现手法。(为什么这个替代品不是木头娃娃或其他的娃娃,有可能是冰娃娃的融化,让爱达更容易发现妹妹不见了这件事,推动情节发展。)
    窗户:从窗户看出去的场景,像一幅画,烘托了故事的气氛,光线的明暗、海洋的变幻。从平静的树林、颠簸的帆船到诡异的波涛,为静态的画面增加了动感。六幅画的变化靠这些场景来表现。
    雨衣、披风:披风是有魔法的,西方圣经、魔幻故事中,披风是一种道具,西方绘画中会有表现。爱达的黄色雨衣与小妖怪的灰色披风,在颜色上有很明显的区别。
    (米菲:爱达选择妈妈的雨衣,是否提示,把妈妈的责任背负在身,而硕大不合身的雨衣,暗示这个错位的责任对于她来说过于沉重。)
    爱达的表情:爱达一直是冷漠的。
    (三妈:爱达的表情一直很冷漠,抱着妹妹但目光没有交集,尽管说着“爱你”但脸上表情没有爱的柔和。到了最后一页,妹妹失而复得了,爱达的眼中有了温情。
    嫩鬼:英文版的书中,SO一词承上启下,表现出了小怪物到来和姐姐never watched(不看妹妹)之间的因果关系。很遗憾的是,从简中版的文字中看不到这一关系。
    Ida played her wonder horn to rock the baby still-but never watched。So the goblins came。They pushed their way in and pulled baby out ,leaving another all made of ice。
    熙妈:之前爱达抱着妹妹的时候一直是背对着阅读者的。而当她抱着冰娃娃的时候,却是正面朝向阅读者的。这是否也可以说,爱达一直被妹妹烦扰,而此时,妹妹被替换成了冰娃娃,她感觉到手中的“妹妹”安静了,所以才说“我爱你”。
    三爸:我看的时候,感觉到整个过程就是爱达对妹妹的爱恨纠结。分享一下自己小时候带弟弟的经历。被弟弟烦扰不堪,将弟弟丢在路上几分钟后又回去找他,背着他回家。之后,一直为恐惧、内疚困扰,噩梦不断。由此体会爱达的心路历程,在爸爸出海后,照顾妹妹的责任不是妈妈而是爱达,妹妹的哭闹让其烦躁,心生让妖怪带走妹妹的幻想,然而,当妖怪真的抢走了妹妹,她内心深处感到的不是快乐而是惊恐、内疚、不安。爱达吹号角,是为了盖住妹妹的哭闹声。后面的场景都是爱达在吹号角声中幻想出来的。
    团长:从窗子看出去,外面的景色从森林变幻成海洋。)
5#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:02:59 | 只看该作者
4、她向后翻出窗,到了那遥远的地方

  

   后翻出窗:后翻出窗的动作,颇具张力和动感。爱达向后翻窗,而不是扑出窗去,暗示她不知道要去哪里。左边是目的地,右边是出发地,爱达和她的雨衣遮挡了部分图,分出了左右两个世界,从家里到妖怪的世界,也是从现实到魔幻的世界。
(团长:正常的是由左至右的,而此时,这个世界是颠倒的。)

而桥是从此岸到彼岸的连接。

   云、闪电:很阴暗,很不详的感觉。
   这里的两个遮挡(船和爱达的身体,后面隐藏的是可无限延展的空间)桑达克把这幅图处理地非常高明,构思非常巧妙。
   遥远的地方:与爱达所在右页的金黄色向对应,小妖怪的世界是灰色的,只能看到妹妹的惊恐的脸。
   (早早:桑达克小时候,当地曾经发生过穿黄雨衣的孩子被风吹起的事件,对他应有影响。)
    黄帽子、红丝带:在西方某些文化传统里,对儿童来说,有辟邪的含义,抵抗邪恶的眼神。
5、爱达听到爸爸的歌声



爱达漂浮在强盗窝的上方,帆船代表着爸爸。这幅图很像《岩间圣母》,大家可以对比下。
达芬奇《岩间圣母》

6#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:03:16 | 只看该作者
6、 小爱达要向后翻进雨中
  
这幅图有如一出戏剧的高潮,剧中所有的演员都出场了。妈妈坐在凉亭、远处的帆船、守门的小妖怪、静坐着的妹妹、坐着的水手、睡着的牧羊人。
牧羊人的存在,在圣经中,羊代表着祭品。牧羊人一直在往上走,向着上帝的方向。
桑达克的这幅作品在很多时候与宗教巧妙地结合在一起
整幅画给人的提示是,这是一个修行的过程。
(团长:大家都在路上,这是一个成长的过程,爱达的心灵的成长。虽然表现的是在休息,但其实每个人都在修行的路上。)
7、 小妖怪又踢又闹
  
五个妖怪:每个妖怪表情不同,都是光着的,但都是一样的小魔鬼。妹妹有多可爱就有多可厌,这是爱达的内心想法,所以从她的眼中看去,像妹妹的小妖怪也很惹人讨厌。画面的安排很有节奏感。
蛋壳:寓意着新生  
大家可以参考下萨尔瓦多达利的雕塑《蛋》



萨尔瓦多达利的画《依加港的圣母》

钟乳石:牙的形状,显示着邪恶。
(嫩鬼:从英文看,是说这些妖怪和她的妹妹一样,指她们的讨厌吵闹程度,而不是指面貌。Oh,how those goblins hollered and kicked,just babies like her sister!)
7#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:03:39 | 只看该作者
8、爱达吹起号角
  
此时爱达的表情已趋于平和、妖怪们的表情趋于可爱。此时他们安静了。
(嫩鬼:爱达在故事中第一次与类似妹妹的妖怪处于同一高度)
9、妖怪们被卷进漩涡


  
米开朗罗基《创世纪》

对比可以看到,左右人物的对换,而披风的运用,也在暗示要将妖怪都包裹进去。
(嫩鬼:英文是dancing ,翻译成漩涡有待商榷)
Those goblins pranced so fierce,so fast,they quick churned into a dancing stream。

10、爱达的小妹妹坐在蛋壳上

大家可以对比《维纳斯的诞生》、《圣母子》,体会桑达克的古典主义画风。
波提切利《维纳斯的诞生》



达芬奇《圣母子》



11、爱达顺着小溪往回走
  


这时,一切趋于宁静。小桥流水,一幅世俗的乡村风景。披风不见了(任务完成),小桥上的三个村里的孩子替代了之前小桥上的妖怪,小溪边的房子里,音乐家在弹琴,这是桑达克喜爱的莫扎特的形象,牧羊人快到山顶了。
12、妈妈读着爸爸的信



  
爱达抱着妹妹回到家,妈妈还在凉亭里,与之前的场景相呼应,帽子在妈妈的脚下。
(团长:妹妹的帽子一直在妈妈的脚下,冰娃娃戴的帽子是爱达的想象。
三爸:西方的图画书中,很多表现孩子幻想世界的内容。比如野兽国、隧道。。。。。)
妈妈给爱达读信。妹妹和狗在玩耍,狗起到保护家庭的作用,妹妹戴上了帽子。
(嫩鬼:英文中 must watch、for  papa 表达了爸爸要求爱达为了爸爸照顾妈妈和妹妹。
I’ll be home one day,and my brave ,bright little Ida must watch the baby and her Mama for her Papa,,who loves her always。
米菲:可能在爸爸出海前,考虑到妈妈的这种状况,给了爱达一个照顾妈妈和妹妹的责任,而这个责任超出了她的承受能力,给了爱达很大的压力。
三妈:爱达在探险的过程中,穿上妈妈的雨衣,也是暗示她承担起了原本不属于她的妈妈的责任。
团长:爱达完成了心灵的成长、灵魂的救赎。)
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 楼主| 发表于 2012-6-27 14:03:53 | 只看该作者
后记

    从荷池归来,久久不能平静,端午剩下的两天假期里,有点儿时间就想查资料,抓个人就想接着聊桑达克,相信和我一样处于亢奋状态的童鞋不在少数吧。
    要不要再写一段大家解读《在那遥远的地方》的概况式的文字,考虑再三,决定还是不写了。
    即使参加了沙龙的童鞋,留在记忆里的信息仍是有差异的,每个人眼中的桑达克仍是不同的,理解的《Outside  Over  There》仍是各具个人色彩的。
    诚如嫩鬼童鞋感叹:读绘本有三宝----读图画、读原版、大家一起读。不敢说经过这次沙龙就读懂了这篇经典作品,但我可以说在共同阅读的过程中,领略了之前不曾触及的美,我们在互相启发中,抽丝剥茧地探寻图画书之精髓。
    希望通过以上整理的文字、配图及相关背景资料,能给喜爱桑达克的童鞋们一点启迪,呈现出更多精彩的解读。
    衷心感谢马新阶老师给我们讲解西方美术史,带领我们读图画,在阅读图画书的路上给我们开启了另外一扇门,还提供了那么优雅闹中取静的荷池画室让大家静下来心来专心读书;感谢芝麻团长敏锐地抓住西方美术史这一有趣的切入点,组织了这次令人回味无穷的沙龙;感谢三三爸三三妈提供摄像服务及零食美酒,让我们在饱餐精神食粮之余也没亏了口腹之欲;感谢各位童鞋的激烈讨论,每个人都从不同的角度阐释了自己的理解,营造了热烈的讨论氛围,现场思想火花四溅、激情碰撞;感谢三三、丁丁、Suri等小朋友们默不作声地吃零食、画画、翻图画书、看蚂蚁搬家,自己照顾自己;感谢大家给我记录的职责,令我专心听讲、认真记笔记,突然发现自己和马新阶老师很有缘分,这是第二次为马新阶老师主讲的沙龙做记录了。
    最后,想以Suri爸爸和我的对话作为结尾。原本是来赏荷的爸爸一不小心也参与了大半场沙龙,回去的路上,他感叹:你们这研究劲头,不像是业余玩票,是准备多专业哇!
    我想了想,回答:我们爱孩子爱读书,钻研图画书其乐无穷;我有一桶水,才能给孩子一滴水,否则以己之昏昏,焉能使人之昭昭?
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 楼主| 发表于 2012-6-27 14:04:10 | 只看该作者
作 者

1、莫里斯•桑达克 简介
莫里斯•桑达克(Maurice Sendak,1928年6月10日~2012年5月8日),生于美国纽约市布鲁克林区,美国著名作家以及儿童插图画家。他作品里稀奇的故事和富有想象力的插图很容易使孩子感到恐惧或产生欢乐。桑达克最初是靠为别的作家作品创作插图出名的,例如他为路德•克劳斯的《一个要挖的洞》(1952年)创作的插图。《肯尼的窗户》(1956年)是桑达克第一部既自己写作又自己设计插图的小说。《野兽国》(1963年)讲了一个名叫马克斯的男孩统治奇幻的野兽王国的故事,它帮助桑达克赢得了1964年的凯迪克奖章。这部作品与后面的《夜晚的厨房》(1970年)和《在那遥远的地方》(1981年)构成了三部曲。它们的题材都是关于儿童的探险故事。情节都是主人公到一些危险而虚构的地方探险,并逐渐学习并克服自己的恐惧心理。桑达克平时喜欢仔细观察嬉戏的儿童,并将这些观察写到自己的很多书里。作品《罗茜门上的标志》(1960年)就是这样写成的。桑达克于1928年6月10日出生于纽约市的布鲁克林区。1949-51年他在纽约艺术学生联盟学习。他有几本故事书描绘了自己的童年记忆,背景就是自己的出生地。桑达克设计制作插图的儿童书籍大约有80本,其中大约20本是自己写的作品。
2012年5月8日早晨,因脑中风并发症逝世于美国康涅狄格州丹伯里,终年83岁。他自己写作并配插图的作品还有:《坚果图书馆》(Nutshell Library)(1962年)、《乱七八糟,砰!》 (1967年)、《七个小妖怪》(1977年)以及讲述发生在一名婴儿和两名流浪人之间的故事的《我们与杰克和盖伊都沮丧》(We Are All in the Dumps with Jack and Guy)(1993年);由他设计插图的的作品还有:《七个故事》(Seven Tales)(1959年)、《刺松树及其他故事》(The Juniper Tree and Other Tales)(1973年)和《亲爱的小莉》(1988年);《凯迪克奖与公司:书籍图片注》(Caldecott & Co.: Notes on Books and Pictures)(1988年)是桑达克的儿童文学随笔集;桑达克还为《魔笛》等歌剧和其他舞台表演设计场景和服装;他还与美国剧作家托尼•库什纳合作创作了剧本《大黄蜂》(2003年),这本图画书描写了二战期间德国集中营内的一群孩子表演的一场戏剧。
10#
 楼主| 发表于 2012-6-27 14:04:28 | 只看该作者
2、三联生活周刊 11年第41期----《危机四伏的童年----莫里斯桑达克的绘本》


真正塑造我们的,是那个我们很少有人有勇气去面对的孩子——那个远在教化到达你的心灵之前,没有耐心的、索取无度的孩子,那个想要爱和权利,又总是嫌不够,总是在生气和哭泣的孩子。
——莫里斯•桑达克
  在最新一期《名利场》上看到莫里斯•桑达克的照片。一片阴郁的丛林里,一位风烛残年的老人拄着拐杖,眉头紧锁,一只同样衰老的德国牧羊犬相伴左右。他的新作《Bumble Ardy》,主角是一头猪,9岁了还没过过一次生日,于是给自己办了一次盛大的生日化装舞会。
  又是一个孤独的、不快乐的男孩——桑达克永恒的主人公。他们是彼得•潘的对立面。事实上,如果你真的了解彼得•潘,会发现那根本不是一个不想长大的男孩,而是对死亡迷恋,对“活着”怀有深深的恐惧。
  危机四伏的童年
  在儿童绘本作家中,桑达克绝对是一个怪胎。他最喜欢做的事情就是吓唬小孩子。在他的绘本里,孩子总是被置于各种危险的境地。《野兽出没的地方》,小男孩麦克斯虽是野兽之王,但随时有被野兽吃掉的可能性;《厨房夜狂想曲》,小男孩米奇被厨师误当成牛奶,差点在烤箱里烤成蛋糕;《在那遥远的地方》中,女婴米莉被5个小鬼绑架,而她的姐姐一开始根本不想救她。
  在他看来,童年是人生最没有安全感的一个阶段。你没有能力保护自己,甚至不能指望父母。《在那遥远的地方》中被绑架的米莉,是照着20世纪30年代查尔斯•林白的幼子画的。林白之子绑架案发生之时,桑达克才4岁。如果一个孩子,父亲是飞跃大西洋的国家英雄,母亲是世界公主,家中有德国牧羊犬守护,居然还被人绑架和杀害,那么作为普通人家的孩子,还有什么指望?
  桑达克曾说,他的一生只纠结于一个问题:孩子是怎么活下来的?
  在他的绘本里,他能提供的唯一武器是白日梦、幻想、疯狂的想象力——创造一种假的生活来保护自己。
  《野兽出没的地方》,在对妈妈的愤怒中,麦克斯的房间长出一片树林,藤蔓爬满天花板,四壁变成旷野,汪洋大海上漂来一只“麦克斯号”小船。他扬帆起航,过了一夜又一天,过了好多个星期,过了几乎一整年,一直去到野兽出没的地方……
  我第一次知道这个故事,是在北京的红泥巴儿童绘本书店里。店主阿甲从一堆五颜六色的绘本中挑出这本书,声情并茂地朗读起来。这本书他大概给小朋友读过无数次了,但还是一脸沉醉的样子。我在心里嘀咕的是,就18页画,十来句台词,至于要花8年的时间吗?后来,这本书翻久了,渐渐体会出其中青橄榄般的余味。不仅画面充满隐喻与符号,连文字的起承转合也有着梦一样的特质,好像作者真的抓住了某个我们意识不到的宇宙。
  不久前看到一篇论文,谈到《野兽出没的地方》的许多细节,与心理学的最新研究不谋而合,比如人对时间的感受与情绪之间的关系。当一个人愤怒的时候,通常会感觉自己是在时间中穿行,而不是时间向你走来,而感觉自己在时间中行走本身也会引发愤怒的情绪。难怪当麦克斯到达旅程的终点,直接与自己内心的野性相遇。
  就像桑达克绝大部分的绘本故事,当主人公回到现实的时候,大都获得了某种程度的平静与和解。按照心理学的解释,这是孩子通过想象,将创伤性的经验转化成生存和成长的正面能量。所谓“没有杀死我的,让我更强大”。
  多年来,探讨桑达克绘本的心理学论文堆积如山。在心理学家看来,桑达克最大的成就,是让我们真切地看到儿童内心强烈的挣扎,那些被压制的,或者无从表达的,对于自己,对于所爱的人的焦虑、恐惧、愤怒。在萨尔玛•莱恩(Selma G.Lanes)所著的《莫里斯•桑达克的艺术》一书中,桑达克也这样总结自己的三部曲——《野兽出没的地方》、《厨房夜狂想曲》和《在那遥远的地方》: “它们都是同一主题的变化:孩子如何控制不同的情绪——气愤、无聊、恐惧、挫败、嫉妒——并设法接受人生的事实。”
  但是,关于世界的真相,人生的事实,告知多少才算合理?一个孩子需要知道多少,才能准备好面对这个世界?当真相摧毁信仰、摧毁希望到一个什么样的程度,对儿童才是不合适的?这些问题曾经深深困扰着桑达克。虽然他的每个故事都以大团圆结局,又总是忍不住留下一个危险的尾巴。当麦克斯从野兽之国归来,发现妈妈已经为他准备好晚餐,而且还是热的。就最后一个词应该是“热”(Hot),还是“暖”(Warm),桑达克与一向关系极好的编辑之间有过一场激烈的争论。最后他赢了。
  “‘热’可能让你烫到舌头,或者陷入麻烦。于是故事又有了开放的空间。童年不会在一个故事里结束,而是不断发生。焦虑和愤怒还会继续。”他说。
  经常有人问他,麦克斯后来怎么样了?他总是半开玩笑半认真地回答:“他一把年纪了还没结婚,还跟妈妈住在一起,一辈子都离不开心理医生。”
  布鲁克林街上的孩子们
  桑达克没有孩子。他是一个同性恋者。他对于儿童狂躁本质的洞察力,完全来自自己的童年。
  回到20世纪30年代的纽约布鲁克林,莫里斯•桑达克就是一个孤独的、不快乐的男孩。作为犹太移民的后代,他从小在一种哀悼的气氛中长大。父母和周围的大人灌输给他一种“负罪感”——日常生活的一切愉悦都是罪恶,因为他可怜的亲戚们正在集中营中悲惨地死去。在街上玩球是罪过,连笑都是一种罪过,因为集中营里的小孩不能笑,不能玩球,你怎么敢快乐?
  再加上自幼多病,他很早就体验过死亡的威胁。祖母给他缝过一套全白的衣服,这样死亡天使会误以为他已经死了,而不至于带走他。事实上,他来到这个世界,本身就是个意外。因为经济困难,他的父母好几次试图打掉胎儿,但都没有成功。后来他们把这件事情当成一个有趣的故事讲给他听。
  不上学的时候,或者没有电影可看的时候,童年的桑达克大部分时间都是坐在窗边看街上的孩子,画他们的故事。他第一本自己作图作画的绘本《肯尼的窗户》出版于1956年,就是一个男孩坐在窗边,回答一些像梦游一样的问题,比如:你总是想得到你以为自己想得到的东西吗?
  他记得童年那条街上所有的孩子:罗西喜欢在后院排练戏剧;隔壁的小女孩海伦经常被父亲打,打完后她会下楼来在街上玩;一个叫珍珠(Pearl)的小女孩生病死了。他第一次知道,原来孩子也是会死的。有一天,他和好朋友洛伊德在街上玩球,洛伊德为了追他扔出去的一个球被车撞死了。他看着他的身体整个飞出去,他后来的很多作品里都出现孩子在飞的画面。
  对于死亡,他一直有一种尖锐的敏感。一种时日无多的无助感笼罩着他的整个童年,并蔓延到他之后的一生。而他保护自己的方式就是,将生命看成是借来的时光——灾难是常态,好事当奇迹。
  在一次采访中,他用德国诗人克莱斯特的一篇小说《智利地震》来说明他对人生的看法。那篇小说是讲一对恋人,因为门第悬殊,未婚生子,男人即将被绞死,女人被判烧死。突然地震发生,整个城市被摧毁。他们各自在混乱中逃离,在废墟中再次相遇,得以一家团圆。当他们最后到达教堂做弥撒时,却被人认出,全教堂的人把巨大的浩劫归罪于他们。这对生死恋人躲过了大地震,却在教堂里被疯狂的群众围攻而死。
  这就是桑达克所认为的生活——扭曲中的扭曲。但当极度的悲观变得难以忍受时,他还有莫扎特的音乐。克莱斯特和莫扎特代表他生命的两极。克莱斯特代表死亡与毁灭,莫扎特则是一切完美的平衡。他更希望倾向莫扎特,但克莱斯特的一面不停地告诫他,任何一分钟,你都可能分崩离析,你所创造的一切东西不过是幻象,随时会破灭。在莫扎特的《木星交响曲》与克莱斯特的《智利地震》之间,不过弹指一瞬。
  多年以后,桑达克曾经给罗西打电话,说,我是以前总坐在窗边的那个家伙。罗西说,我还记得你,你在做什么?他说,我在画画,编关于你们的故事。
  “我并没有比别人画得更好,或者写作更优美,如果我曾经做过什么,那就是让孩子表达他们真实的自己。他们无礼、暴力,但也可爱。即使在最可怕的命运之前,也有欢笑的能力。他们同样懂得死亡、悲伤。他们无意伤害谁,只是不知道什么是对,什么是错。”
  一个成年人到底能多大程度上接近自己的童年?对桑达克来说,这可能从来不是问题。所谓长大成人也是一件“皇帝的新衣”。是谁在童年和成年之间划上一条界线?他今年83岁了,还在处理3岁时要面对的问题。他仍然像孩子一样容易悲伤、愤怒、受挫折。“你以为一个人长大以后就能洞悉一切、通情达理,但事实并非如此。很多时候,儿童可以解读任何事情的内在含义,反倒是成人在阅读最表面的东西。”
  为什么是绘本
  桑达克高中毕业后就开始自谋生路,为一家玩具店兼童书店装饰橱窗,并坚持在夜校进修艺术。一次机缘巧合,他结识了哈泼出版社(Harper & Row)的主编厄苏拉女士(Ursula Nordstrom),后者把他引入童书世界,促成他与多位儿童文学界的名家合作,为他们的作品画插画。
  桑达克创作很勤。从22岁开始,差不多每年出一两本新书,至今为止,已经有100多本绘本/插图。他以水墨钢笔画见长,画风奇特而细腻,是美国第一位获得过安徒生插画奖的儿童插图画家,被称为“童画界的毕加索”、“图画书创始以来最伟大的创作者”。
  在绘画方面,他几乎完全是无师自通。也正因为如此,他似乎从来不觉得绘画是一种多么了不起的艺术。音乐与文学才是。他崇拜莫扎特、舒伯特、赫曼•梅尔维尔、海因里希•冯•克莱斯特。他曾经为列夫•托尔斯泰的小说《童年》画插画,但立刻就意识到这是个“灾难”。插画不坏,但原书并不需要它们。他感慨自己在跟一个天才争斗,结局不可能完胜,他不可能画得像托尔斯泰写的那么好。
  曾经有记者问他,像你这样有才华的人,画儿童绘本不觉得委屈吗?
  对于这个问题,他引用了他钟爱的一位女歌唱家克丽斯塔•路德维希(Christa Ludwig)的回答。有人问过她同样的问题,为什么总是唱舒伯特,他的音乐简单得像维也纳的华尔兹?女歌唱家笑道:“舒伯特如此宏大,如此精巧,他只是挑选了一种看似卑微安静的形式,这样他能爬到那个形式里面,爆炸开来,以极简主义的形式,完美地表达出每一种情感。”桑达克大概也是如此。他在机缘巧合中挑选了一种最简单平凡的形式——在四五十年代,儿童绘本是最没地位的一种艺术形式,甚至没有人邀请他们参加新书派对——却发现这恰恰是与他最契合的一种形式。
  其实,自80年代以后,桑达克已经将更多的精力放在戏剧艺术上,为歌剧和芭蕾设计舞台布景和服装,像莫扎特的《魔笛》、普罗科菲耶夫的《三橘爱》。但连他自己也承认,只有回到绘本,回到童年的主题,他才感觉到最自由的创作状态。
  他79岁那年动手画《Bumble Ardy》。其间,相伴50年的同性恋人死于癌症,姐姐去世,而他自己又做了一次心脏搭桥手术。他说,画这本书是他在死亡的惨淡中保持理智的唯一手段。颇有意味的是,这也是他所有故事中最欢快的一个,色彩前所未有的温暖和明亮。
  在这一点上,艺术家与孩子是一样的——你总能创造一个新的世界,那里发生的事情比真实的世界要好。
     
(备注:三十年代著名的林德伯格绑架案。著名美国飞行员林德伯格是第一个飞越大西洋的人。1932年3月1日晚,绑匪从他位于新泽西的豪宅中绑走了他20个月大的儿子,并索赎金五万美元。尽管付出了赎金,11天后小查尔斯•林德伯格的尸体还是在离家不远的灌木丛中被发现。保姆贝蒂•格罗与其男友受到调查,但后来被证明是清白的。女佣薇奥莱特•夏普因证词含糊也被怀疑,她选择了自杀而不是说出实情,实情是:她与几个男人有染而且案发当晚在一家底下酒吧鬼混。两年后,警方终于发现了一名犯罪嫌疑人,纽约木匠豪普曼。豪普曼是一名非法移民,犯有前科,并且还有若乾不利证据指向他,尤其是在他家车库发现了部分被记下号码的赎金。在法庭上,证据被一一出示,七个笔迹专家认为豪普曼的笔迹与勒索赎金纸条上的笔迹相符;绑匪用来爬上婴儿室窗口的梯子上的木料有的来自豪普曼家附近一棵松树,有的来自他家的地板;另外还有人看到他在绑架案发生的当天出现在林德伯格家附近;据交付赎金的中间人指认,豪普曼就是收赎金的那个有德国口音的人;当然,最有力的证据是那些赎金本身,事实上,豪普曼就是因为使用这些钱才被发现的,而且尽管他没有固定的工作,在大萧条时期却过着与其收入不符的优越生活。豪普曼否认对他的指控,辩称这些钱是一个皮货商留在他家的,那人已经死在德国;他的妻子证明案发当晚他在家里没有外出;他的辩护律师则指责警方伪造证据。有些人认为孩子是在从窗口掉下来意外身亡的,但法官告诉陪审团,即使如此也不能改变恶性谋杀的性质。经过11小时的讨论,陪审团得出了一致的结论:罪名成立。豪普曼始终拒绝认罪,上诉被驳回后,1936年4月他被送上了电椅。豪普曼被处死后,有关此事的议论依然未平息。有些人认为他是无辜的,因为他拒绝了坦白以换取终身监禁的提议;有些人认为那个皮货商才是真凶;还有人甚至认为是林德伯格自己或者他妻子的姐姐杀死了孩子;而豪普曼的妻子安娜则至死都在呼吁还她丈夫清白。)
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