一窝精致的乱炖

GOTYS族

一窝精致的乱炖
----暹罗之行的一点感受

     究竟是一个怎样的国家，僧侣行走于闹市，庙宇散布在街区，凡尘中的人们把佛主妥帖的放在心里，“斋茵茵”（泰语意为慢吞吞）的生活着，向幸福靠拢。每逢周一，更是满城尽挂黄金衫，一片佛光。这样的佛光普照，也只有在泰国可以看到了。
     究竟是一个怎样的国家，愿意让自己的女儿出卖肉体换取繁荣昌盛，让自己的儿子放弃男根只为灯红酒绿。在泰国，色情就如同空气、水和食物，司空见惯。在泰国，色情已经成为一个产业，方便廉价、富于想象力而且毫无底线。在泰国，色情弥漫在生活的各个角落，朋友间的调侃、转角酒吧的鸡尾酒、白浪游戏的沙滩和低矮潮湿的小木屋，色情真乃无孔不入。泰国禁赌不禁娼的政策，让色情行业得以昌盛发展，养活着数以百万计的家庭，制造着繁荣的GDP。活在当下、及时行乐，为一朝的绚烂美好，为一日的衣食无忧，宁愿让青春和生命折腰。穿梭在芭提雅拥塞的步行街区，我一直疑惑着，芭提雅这些窄小的街道，如何容纳全地球人的淫荡呀！
     难道这就是“色即是空、空即是色”的最高境界？在我看来，泰国真是个奇怪的地方，一个水火不相容的混搭。
     直到你踏上这块土地、身临其境后你才发现，这里没有压迫、没有奴役，卖淫也好、做人妖也罢，都是完完全全的“我愿意”。舞台上的那些美若天仙、比女人还女人的SHEMALE，满脸都是做女人的和谐和幸福，真是看不出任何演绎的痕迹。象飞蛾扑火般为着绚烂而点燃自己，那幸福的笑容真不是装出来的。反倒是俺一厢情愿为泰妹和泰哥打抱不平的哭诉，变得十分多余和尴尬。
     同行的泰国导游阿强是一个三句话不离小鸡鸡的人，感觉他是个浑身长满小鸡鸡的怪物，刚开始让我觉得低俗、不喜欢。但一周的陪伴下来，看到了阿强身上很多真挚、单纯、实成、坦率的东西，同比鱼儿还滑溜的中方导游相比，阿强真是个美好的存在。阿强教育了我，色情并不是件坏事，色情也是一种感受世界和诠释生活的方式。能把色情当作天气一样平常的谈论，一点不妨碍你成为一个单纯的人、美好的存在。
     平日里多么满脸正经的男人，到了芭提雅，也一定会去享受柔情蜜意的泰浴，观赏没有底线的man、woman、shemale的三合一fucking show。不要在欲望面前躲躲藏藏，坦荡的面对自己的欲望吧。在芭提雅，先要脱去伪装的不是我们的身体、而是我们的思想。色情本身并不肮脏，肮脏的其实是我们的思想。毛姆说“人性复杂，卑鄙与高尚同行”，泰国确实是一个将人性的复杂面淋漓尽致展示的国度。我只能说泰国是个很人性的地方，正视人性的复杂、尊重人的差异，因为这种灰度的把握，人们获得了自由和尊严，故而能够“斋茵茵”地幸福生活。
     泰国十分擅长拿来主义，而且能让风马牛不相及的东西，和谐统一起来。除了前面的佛与色情的统一以外，我再举几个例子。泰国的古典文学包括《兰甘亨石碑》、《拉玛坚》和《三国》，这里《拉玛坚》其实是印度史诗《罗摩衍那》的泰文译本，而《三国》正是罗贯中《三国演义》的泰文译本，所以泰国的三大古典名著只有《兰甘亨石碑》是纯粹的泰国文学，其余都是拿来的。当年央视版《三国演义》在泰国实现了万人空巷的热播，但也被泰国的三国迷批驳为不尊重三国原著，当然这里的原著是泰国改版后的“三国”。另外在泰国看人妖歌舞表演，来自中国、印度、阿拉伯、俄罗斯各国的歌舞表演串烧着、混搭着、美好着，完全就是个国际歌舞秀场。还有警察明目张胆的勒索和城市井然有序的治安，似乎又构成了另一个和谐的对立统一。泰国人引以为傲的国家博物馆，更是东西方艺术交融造爱的结晶。
     饮食、建筑、语言、文艺……可以说在生活的方方面面，泰国都是一个完美的混搭，一窝精致的乱炖。那么烹调这窝精致乱炖的奥秘是什么呢，正是佛家的宽容、儒家的灰度和泰国人那一脸灿烂的笑容。喜欢这个拥有灿烂笑容的国度，用笑容面对一切苦难和麻烦，笑容本身就是一种生活方式。