【迪迪答答答】朵米妈的小喇叭，开始广播啦~~

朵米妈

写写写第一期第三轮第九周作业贴：动力在哪里

身边相继有人爆出罹患抑郁症的消息。
于是搜索了下尼安德特人的资料，发现这些来自几十万年前的基因，已经深深的印刻在每一个人的DNA里，两个位点的变异在汉族人群中出现的概率一个是45.2%，一个是26.0%。也就是说，大部分人其实都存在着患抑郁症的基因的。
另一则研究结果表明：抑郁症和线粒体功能异常有关，这种异常能导致能量代谢紊乱，引起患者疲劳和兴趣丧失。所以，内分泌失调，很可能会是引起抑郁的很重要的因素，这也大概能解释，为什么高发期会是青春期、产后和更年期了。
这期的作业是想做个调查：
1、你人生中最灰暗的时期是哪个阶段，请简要描述；
2、你是如何走出低谷的，请尽可能具体的列出对你有实质性帮助的方法。
希望本期作业能对我们认识自我有所帮助，也许这份作业还能帮助到更多的人。
请大家尽可能紧扣这个主题。
谢谢大家！


走到现在，人生将近过半，越来越觉得唯心论才是要义。
回想自己一路从呱呱坠地的小婴儿到痛恨午睡的幼儿，到认为转学就是转着去学校的儿童，到13中经历班级变迁的少年，到青涩的高中，到自由的大学，到开始自学的执教一年，再到来了深圳，找了工作、跳了槽，找到爱人、结了婚、当了妈，在三叶草和大家相遇，直到现在。
这一路平铺直叙，虽然没有跌宕起伏的人生光景，却也不乏苦辣酸甜的小滋味，这其中，总不免会有各种各样难过的时段。
幼儿园的难熬，是被迫午睡。房门紧闭，屋子里拉起了窗帘。午后的阳光透过屋外的树，投下晃动的斑驳的影子。每个孩子都被要求躺在小床上，不能说话不许动。我那时候是很听话的，虽然睡不着，但也只能就这么干躺着，盼着这难熬的时间快点过去，快点过去。那时候的抗争，就是一边睁着眼睛望向被遮蔽的窗外陷入一片混沌的状态，一边咬着被子角，吮吸着微咸的布缕，一边揪着被子的缝线，把它们一根一根的扯出来。这个动作几乎是无意识的，但留下的印象很深刻，甚至让我几十年之后依然痛恨睡眠。

朵米妈

写写写第一期第三轮第十周作业贴


升学，恐怕是悬在所有中国学生和家长头上的一把达摩克里斯宝剑。
各种焦虑崩溃费尽心机，折磨的大人孩子都鸡飞狗跳。
想起前阵子去参加的学无边界的教育峰会，结合去年在澳洲看到的8间华德福学校和教师培训中心。你会发现，教育多元化，是未来一个必然的趋势。
当你可以足不出户在家上哈佛的公开课的时候，还有多大的必要去折腾什么小升初和中考8啊。
朱永新前阵子也说过一个很了不起的话，他说，未来的学校，应该是提供最好的教学场所和设施的地方，它的课程应该是来自全社会最优质的教育资源。
不知道大家怎么看。
最近听说教师待遇又下降了，这仿佛是一个信号，逼着优秀的教育工作者离开校园，投身社会，离开僵化繁琐的体制的桎梏，去开创教育的新天。
而国家的教育责任，似乎在发生着微妙的变化。
他们会把这叫出去么？
也许，这取决于他们认为下阶段的发展什么是最重要的。
而孩子所能起到的巨大的拉动力，他们是很清楚的。
谁知道未来会是什么样的，唯一可以确定的是，孩子学习的热情和动机。
这原本是学习最重要的部分，然而很遗憾，大部分学校在做的，却正是扼杀这一点。
希望我们的孩子都能挺住，在这个不断制造挫败感的困境中逆流而上，经过厮杀，仍是少年。

朵米妈

写写写第一期第三轮第十一周作业贴


樱桃的滋味

樱桃下来了。
迫不及待的洗了一盘子，和米吹着空调，在窗台上你一颗我一颗的吃着玩儿。
玩着玩着就开始对上了。一人一句说自己手里的这一颗小樱桃，谁说不出来了，手里的樱桃就归对方。
米听了规则两眼放光，喜滋滋的晃着脑袋说，我肯定能赢你！
啊？为啥？
因为小孩儿的想象力比大人厉害啊！米兴奋了。
那行，放马过来！谁先？我！
好吧，你来。
米：我手里的这颗小樱桃，红红的，又好吃又漂亮。
我：我的小樱桃也红红的，像个小灯笼。
米：我的樱桃上有一个小凹凹，这是一只小虫子亲了它一口搞出来的！
我：哎呀，我的樱桃上有个大凹凹，这估计是运到咱们家的路上被别的樱桃给挤的。
米：我的小樱桃上有很多粉色的小点点，这里面满满的都是VC哟~
我：哟，我的也是哎，你观察的真仔细！（我拎起来樱桃看了看）我这颗小樱桃像撅起来的小嘴巴，谁碰到她，都会想要莫啊~亲一口！
米：那我这个两个连在一起的（举起樱桃晃起来），像两个小铃铛，叮当叮当叮当~
我：我的小樱桃红彤彤，可以当个小耳环，刚好可以挂在夏天姑娘的耳朵上。（说着，比在我的耳朵上）
米：哇奥——（鼓掌，拎起来倒过来托着）我的这个呢，像个小炮仗，这上面的绿色小把儿是它的捻儿，一拉掉，它就嘭——，在我嘴里爆炸了！我满嘴都是酸酸甜甜的VC哈哈哈哈哈~（笑倒）
我：哇哇哇这点子太赞了！（我掰开小樱桃）你看，我的小樱桃里面啊，金黄金黄的，一丝一丝从樱桃核发散出去，就像里面藏着一个小太阳！
米：哇真的！不这么看我还不知道呢！那小樱桃挂在树上，不是挂了好多好多的小太阳嘛~
我：哟~~你这说法好美啊！满树的小太阳哦！
米：我也要打开（掰不开）哎呀，水出来了！那是我小樱桃的紫色小喷泉~
我：这味道呀，酸酸的，甜甜的，我都想写一首诗了。
米：我来写我来写！（汗。太长，记不住）
好在米说以后每天说50个，汗，50个，那下次再说吧。

朵米妈

写写写第一期第三轮第十二周作业贴

这话题。。。
说几个情况：
1、以前带朵朵的小姑娘，90后，初中毕业就来了我家。说起初二初三的时候，有些孩子因为家远，就在学校附近租房子住，有次学校突击搜查，查出了好几对。班上有谈恋爱的，有女孩子怀孕的，也有一毕业就结婚的。前几年回去过年，遇到她以前的同学，孩子已经好大了。
2、深圳某名校，打扫洗手间的时候，经常能见到用过的套。
3、红楼梦里那么多情情爱爱，其实就是十二三的孩子。
4、忽然有人给朵寄了一盒星球棒棒糖。
不行，太晚了，脑子不清醒。
我要好好考虑下该怎么做。

朵米妈

写写写第一期第三轮第十七周开贴

说到高温，莫过于此次在台东听到的一个新气象名词。
焚风。
焚烧的风。
能理解么，这扑面而来的热浪。
莉莉在阿宝老师的书库前种了一丛薄荷，青翠欲滴长势喜人。
结果焚风过后，满槽的薄荷仅余一丛枯黄。
听起来好可怕（用葛老师的声调）。

本着好学的心百度一下：
定义焚风（Foehn）是由于空气作绝热下沉运动时，因温度升高湿度降低而形成的一种干热风。
当潮湿空气越过高山时，常在山的背风坡山麓地带形成一种干燥高温的气流，称作焚风。

成因
焚风是山区特有的天气现象。它是由于气流越过高山后下沉造成的。当一团空气从高空下沉到地面时，每下降1000米，温度平均升高6.5℃。这就是说，当空气从海拔四千至五千米的高山下降至地面时，温度会升高20℃以上，使凉爽的气候顿时热起来，这就是“焚风”产生的原因。
灾害
1、焚风强烈时，气温迅速升高，空气湿度降低，能使农作物枯萎，树木叶片焦枯，土地龟裂，甚至会引起森林火灾、干旱等灾害；
2、在高山地区还可以使大量积雪融化，造成洪水泛滥；
3、焚风天气出现时，许多人会出现不适症状，如疲倦、抑郁、头痛、脾气暴躁、心悸和浮肿等。这是由焚风的干热特性以及大气电特性的变化对人体影响引起的。

区域
在中国，焚风现象也到处可见。如在天山南北、秦岭脚下、川南丘陵、金沙江河谷、大小兴安岭、太行山下、皖南山区、台湾的中央山脉等地都能见到其踪迹。

台东
台湾台东市焚风的形成就是西南气流在越过中央山脉后，湿气遭到阻挡，水汽蒸发从而形成了干热的焚风。
2004年5月11日，台湾的台东市又刮起焚风，40.2℃的高温创下了台东百年纪录。当日中午12时57分，台东市区突然刮起强烈的焚风，室内外温度如烤箱般急速上升。至13时14分，气温飙升到40.2℃，当地居民苦不堪言。有些民众打开冷气，躲在屋内，有些民众带着小孩，跑到郊外清澈的溪流里消暑。农民们更是叫苦连天，因为最怕热的荖叶和茶树在劲吹的焚风中慢慢枯萎。

听莉莉说，焚风来的时候，天都是红的。
此言非虚。

怎样？
空气在颤抖,仿佛天空在燃烧。。。
太有末日既视感啦！

朵米妈

写写写第一期第三轮第十八周开贴

从去台湾，到回来，到米的生日，到我的生日，最近发生了太多的事情，似乎每一刻都在激荡当中，却只字未提。
日子就在这沉默中沉寂下去了。
这沉积下来的东西会变成什么呢？
年少轻狂的时候，我以为这些东西会变成珊瑚，坚硬，无生命，形象鲜明，千疮百孔。
现在，慢慢的粘稠起来，暗淡，混沌着，越来越不清楚它是什么，它会怎样。
都说四十不惑，我怎么觉得现在才开始感到迷惑呢。
似乎什么都在发生改变，又或者一切都在既定的轨道上，只是运行至此。
那么我应该做什么呢？
我能做什么呢？
即便是做了，又能怎样呢？
真不知道。

朵米妈

写写写第一期第三轮第十九周开帖

最近做了好多梦。
记得很清楚，有时候从梦中醒来，还历历在目，舍不得忘记，又重温一次，然而终于还是忘记了。
只记得有一次跟朋友们在一间学校。
刚开始在一间空教室里，来回的踱步，不时的张望，好像在等什么。
接下来进了另一间教室，有学生，却不是孩子，都是成年人。
竟然要上课，完全不知道要讲什么。
于是跟大家玩儿问答，几轮之后，有位后排的爸爸举手，点了他之后，他站起身，两手像托举着什么似的说，假如这是地狱，周围都是夏天，这说明什么。
忽然想起了青春电幻物语，菊次郎的夏天，牯岭街少年杀人事件。
我边走回讲台上边说，我知道了！
然后醒了。

还有几个梦，真忘记了。
讨厌。

朵米妈

写写写第一期第三轮第八周作业贴

前天去参加一个会，全省的全民阅读立法，来调研深圳的经验。一轮谈下来，我说的一番话，首次引起了省里领导和市里同业的讨论。
我说的是：立法无论什么法都是好的，关键在于是否可以施行。通篇都是鼓励、可以，没有应当、要求，奖无赏，惩无罚，有什么用。
果然后面关注的焦点，都落在了实处。
然并卵。
更可怕的是，导向在最后忽然出现了一个以考试指挥阅读的思路，几次想扭但没扭过来，深觉惶恐。

说起阅读，想起辛格的一篇故事《讲故事的纳夫塔利和他的马苏斯》。
传说亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各后来改名为以色列，以色列生了十二个儿子，这十二个儿子，分别又生了十二个支派(圣经创世记)。纳夫塔利，是雅各的第六子。我专门问了犹太朋友，这个名字的意思是：甜的。在以色列是一个很传统，很老派的名字。这个故事或多或少会有一些辛格的写照吧，对于此刻的我，也别具意义。


亲子阅读
开篇就讲到，纳夫塔利的父亲泽利格和母亲布莱娜抱怨儿子太喜欢听故事。但即便如此，布莱娜因为自己小时候就听她母亲和祖母讲过许多故事，所以在儿子“再讲一个！再讲一个吧！”的请求下，每晚还是能给他讲两三个故事的。而父亲泽利格，则更是个满肚子古灵精怪的家伙。辛格画了将近一个篇章的篇幅，藉由泽利格的嘴巴，详细的给我们也讲了一个故事中的故事。故事之生动有趣，简直能让我们想见到小纳夫塔利童年的暗夜中，那些浮现在他脑海中的森林月光，仿佛也能清晰的听到泽利格略带沙哑的大笑和颤动的胡须。而泽利格对待儿子穷追不舍的提问，回答更是精妙。他没有正面回答那些虚无的细节，而是保持在情境中，声称自己被吓坏了顾不上看；而对于故事终结性的探寻，他则将儿子从这个故事引向了下一个故事黑暗国。不得不说，这种虚构的无穷尽，令小纳夫塔利的幻想失去了边界的束缚，得以更加天马行空的驰骋在想象的空间。从这个角度上来看，纳夫塔利有这样的成就，与这样一对耐下心来给孩子每晚讲故事的爸爸妈妈是有很大关系的。


阅读引领人
像我们对犹太人的理解（虽则事实上并非如此），小纳夫塔利超爱读书，除了故事书，也读经典书，而那些书是母亲的，而母亲又总是一阵见血的关注现实，这不禁让人想起作者那理性彪悍的妈妈。纳夫塔利不仅自己爱看书，甚至还想放弃父亲的职业，去当一名书贩子，这个理想的来源其实是另一个人——泽布隆。
这是一个背着书袋子走街串巷卖书的人。作为一个商人，他当然要考虑运营的投入产出比，比如，为了两三个孩子跑太远的路可是不划算的。面对纳夫塔利的志愿，他一方面做了操作实务层面上的答疑解惑，另一方面也做了相当有意思的解读。
当纳夫塔利对那些读不到书的孩子表示惋惜的时候，他说，没有就不看呗，书又不是面包。让你想起谁？嘿嘿……
说起杜撰故事，纳夫塔利以为是撒谎，米米听到这，忍不住说，这不是撒谎，是创造！是想象力！泽布隆给出的答案也很耐人寻味：故事总会发生的，不是现在，就是将来；不在这里，就在那里；地球没有，就在外星！不得不说，泽布隆脑洞开的真大，就只差一条，不在现实，就在虚幻了。
他在这番话末尾总结道：凡是留心用眼睛看、用耳朵听的人，他得到的故事足够他讲一辈子，传给子孙后代。
我能说，我小时候也是被“用心”二字激励的么。那时候我还住在一个建筑公司的大院里，好朋友的爸爸是负责公司的文化的，他曾经编过一本书，叫做《学海拾趣》，里面收集了一大堆名人名言格言警句楹联故事等杂七杂八的百科小玩意儿，当时读物太过匮乏，这本书被我翻来覆去读了好几遍，其中有一句，叫做”处处留心皆学问“。当时好像突然被点醒了，之前的混沌状态一下子透进了亮光，眼睛耳朵和心力终于同步了。
所以，我也非常能理解纳夫塔利之后的下定决心，无论赚与赔，都要卖书，而且，自己要当作家，写故事书。
有了重心，世界都变得清晰了。他开始注意别人说什么，讲什么故事，怎么讲故事，说话的方式。而这一切，都为他下一步的游历以及看世界的方式打下了很重要的基础。
泽布隆关于日子和故事的关系的表述，某种意义上来说，正是作者的宣言：一天过去将不复存在，只留下一个故事。明天到来，今天就成了故事，整个世界、整个人类生活，就是一部长篇故事。他对于故事和人生世界的理解，对纳夫塔利来说，正像一位有引领能力的成人，帮助他在阅读与书写的道路上，越走越远。

行万里路
我们从阅读中获取的是间接经验，是作者经由对自我对世界的认知与思考做出的表述。而对我们作用更大的，是我们在现实中曾经经历或正在经历的直接经验。要成为一个好的作家或故事讲述人，这种直接经验弥足重要。所以，纳夫塔利走村串巷的游历对他来说，简直就是新的学习和滋养。从小乡村到小城镇再到大都市，纳夫塔利积累的故事越来越多。在这个过程中，他也经常给孩子们讲故事，可以想象这位帅气的小哥或者大叔的故事大篷车有多吸引人，人们常邀这样一位故事讲述人到家里吃饭留宿，连带着苏斯都得到了很多好处，可见当时对故事的推崇。
还有苏斯，这匹从小到大跟了纳夫塔利40年的马，对于他到底意味着什么呢？
在对马，或者说动物的认识上，纳夫塔利的认知比泽布隆更深了一个层级。万物有灵的意识，让他对苏斯的亲近更多了一种尊重。他会讲故事给苏斯听，会跟它说话，而苏斯也会卖力的拉起他沉重的书车，带他走向远方。他们在一起相互陪伴，彼此温暖，人与动物的不同在自然和生命的层面上实现了超越，苏斯不仅成了他一生中不离不弃的朋友，甚至连死后也葬在同一个地方，至死也不分离。

伯乐和平台
法利克的出现，给了漂泊的纳夫塔利一个理由，让他平生第一次想要和那棵枝繁叶茂的橡树一样，深深扎根于上帝的土地。
法利克无疑是有能力，有魄力，也有决心来成就纳夫塔利的人。他说：那些不爱讲故事，也不爱听故事的人，他们只为转瞬即逝的时刻活着，这是远远不够的。作为一个爱听故事但苦于无人倾谈的人，他决定支持纳夫塔利。
为此，他不仅搭建了纳夫塔利的住处，还建了一个印刷厂和图书馆。他们一起听故事、讲故事、写故事，直到生命结束。
可以说，纳夫塔利遇到了人生中的伯乐，除了欣赏他之外，还为他搭建了一个供他发挥才能的平台。在现实的生活中，有多少怀才不遇的年轻人，有多少为生计奔忙放弃才华的创作者，又有多少迫于营销而失去了的创作活力。他们生命中的法利克在哪里？谁肯为爱听故事的孩子多跑几个村镇，谁肯为有才华的年轻人搭建这样的平台呢？

正如故事中所说，地球、星体，都自含一部神圣的历史。单个生命的消亡并不意味着世界故事的终结。在这个无穷无尽的奇异故事中，我们能做些什么？让这个故事更绚烂而不是更暗淡。
具体到我们的作业，也许可以套用泽布隆的话：一本书读过就读过了，只留下一篇作业。
好吧，交了！

朵米妈

写写写第一期第四轮第一周


造神

何谓神
天地鸿蒙初开，巨雷闪电滚滚。
黑夜来临之后，暗沉的夜空忽然一道电光火石划破天际，伴随着隆隆的雷声，大地震动。有时候雷电会劈中树木，令森林起火；更多还是倾盆大雨如注，江河泛滥，令生灵涂炭。
对一个没见过世面，完全不知究地的原始人来说，恐怕没有比这捉摸不定的天象更令人害怕的了。
于是他们模拟闪电的形状，创造出了一个令人畏惧的天神的符号：

这个四散分裂，仿佛能听到嘁哩喀嚓撕裂天空的声音的图形，后来被人加上了代表祭祀的示字边，成为了后期关照万物与自己的：神。


引一段象形字典的解释：

“申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。申，甲骨文像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文再加“示” 另造“神”代替：（示，祭祀）（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。篆文将金文的写成。隶书误将篆文的写成“申”。   

《辞海》、《辞源》、《康熙字典》中说:“‘神’为天地万物的创造者和统治者;神话传说中的人物;特别高超或出奇,令人惊异的;精神;姓。” 还有个说法也很有趣，《说文》云:“‘示’,从一,三垂,日月星也”。《风俗通》说:“神者申也。”申为十二地支之一,古人用以代表方位。从天体上看,北斗星的斗构在申方,斗柄恰指寅方,斗柄回寅,天下皆春。《淮南子·天文训》曰：“帝张四维,运之于斗,月徙一辰,复返其所,正月指寅,十二月指丑,一岁为节,终而复始。”说明天体的运行皆以此为始点，四时气候皆随北斗的斗柄转移而变化，所以，北斗就成为天体运行的指挥棒了。又有一说：神里面的“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为智慧与万能的存在，可以从图腾先祖得到启示。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”因此传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。希腊神话里的宙斯也是掌管雷电的。

从闪电的角度切入创世，不仅融贯东西，即便现代也有案例。
按现代科学的理论，闪电是大气中脉冲式的放电现象。电荷中和作用时会放出大量的光和热，瞬间放出大量的热会将周围的空气加热到30000℃的高温。强烈的电流在空气中通过时，造成沿途的空气突然膨胀，同时推挤周围的空气，使空气产生猛烈的震动，此时所产生的声音就是雷声。
而在那个才刚刚诞生充满了碰撞的原始地球，经历了漫长的没有生命迹象的混沌时期。那么最早的生命是如何产生的呢？
1953年，一位化学家米勒做了一个非常有趣的实验：

他把氨气、氢气，还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面模拟了原始地球的环境，在瓶子里面两头插上金属棒，完了通上电源，通过这个类似于闪电的作用，确实在几天之后产生了大量的氨基酸。而氨基酸是合成蛋白质的基本单元，而蛋白质是生命存在的形式，因此他认为生命从无到有的理论将可以确立了。
当然，这个与电相关的生命起源假说遭到了很多质疑。但闪电的重要性，可见一斑。
另有研究证明，闪电可以使氧气中的氧原子分离，重新组成臭氧分子，补充地球臭氧层。臭氧能有效抵挡紫外线对地表生物的杀伤，使生物能脱离海洋环境生存；闪电可以使空气中的氮气与氧气结合生成一氧化氮，随后被氧化形成二氧化氮，溶解于水形成浓度极低的硝酸落到地面，与土壤中的物质结合成硝酸盐被植物吸收。闪电固氮的过程是维持自然界氮平衡的必要条件，更是早期生命诞生的首要条件之一。
换言之，如果没有闪电，地球的空气就不会这么清新，也许地球上的生物就不会爬上陆地，而永远生活在水面以下。因为臭氧对紫外线的抵挡，才使生物可以脱离海洋，繁衍出今日丰富的世界。

因此，闪电因其石破天惊的炫目造型与巨大能量，成功吸引了东西方不同文明的关注，进而成为了神的代表。
在漫长的人类文明演进中，来自上天恐怖力量的闪电图腾也在不断的丰富。新华字典的释义还有很多：
①宗教中指天地万物的创造者和统治者，或具有超人本领、可以长生不死的人，也指被崇拜的人物死后的精灵：神仙｜神灵｜鬼神｜财神。②特别高超的；奇异的：神速｜神奇｜神妙。③精力；心思：精神｜出神｜全神贯注。④表情；气色：神情｜神色｜神采｜眼神。⑤姓。
神的引申意义大体上有：
1、文学上的神。赞扬道高的圣人为神，如《尚书·大禹漠》：“乃圣乃神”；指智慧的化身为神，如“出神入化，神乎其神”；指超脱，如“故国神游”；
2、神话上的神。指天神，如《说文》：“神，天神，引出万物者也”；指神仙，如《中文大辞典·神仙》：“道家称辟谷修养而得神通者，曰神仙。”
3、医学上的神。指神气、神明，神门、神移、神恶、神有余气不足等。考《内经》，神的有关问题涉及了整个中医学内容。
总之，所谓神，既可观照自己，也能观照万物。下文中探讨的神，只是其中天地万物的创造者或主宰者身份的释义。

神的历史存在即是合理的，但需求往往会促成大量的存在。尤其是自古以来的存在，基本都是基于庞大的需求基础才出现的。
神的出现，可能也是如此。
正如袁珂那个折磨人的导言所说，在那个万物有灵的原始社会里，随便什么都可能具有神性，人们基于克服恐惧的需求，需要对超越人类的力量为特异的天象、环境做出合理的解释。在这种情形下，日月星辰，树木花草，虫鱼鸟兽，各种神的出现是顺理成章的。
而基于对生产力的向往，一些生产高手被神话，用斧子开天辟地的盘古、钻木取火的燧人、驯养动物的王亥、教种庄稼的后稷、发现药草的神农，这些神仙都如此的接地气，简直就像个偶像，令人们备受鼓舞。
这种对神的敬畏，对高能的崇拜，转化为图腾、祭祀、仪式、风俗、文化等形式保存并延续下来，有些发展出了原始宗教。
随着生产力的日渐发达，阶级的出现使得神的地位发生了一些变化，原本接地气的神逐渐被升华，被抬高至凡人罕至的境域，逐渐成了高高在上，操纵和主宰的力量，而他们那些在凡间所谓的子孙，则继承了神们的权力，成了俗世中的领导者。
后来这些神迹成了保卫权力的工具，直至太平天国，甚至当年世界，都还依然有着因神之名而发动的圣战。
在神们的名义下，有威吓，有感召，有反抗，也有镇压，随着权力系统的日渐升级，维护神力的宗教系统也在不断的演进。在与政权的相互利用与角力中，神的意义从古典哲学、神秘主义到宗教改革、启蒙时期到现代怀疑主义再到未来的人工智能，漫天神佛似乎在不断的变幻着宿主，无论永生、已死或不存在，神的意向将作为人类最具创造力的想象，仍将承载探讨生命终极意义的价值。
在前不久的电影《异形之普罗米修斯》里，外星人造人，人造机器人，下一代的神，会是那极少数能遨游比特世界的人吗？

造神的步骤
首先要有一个需要解决的问题，所谓痛点。
有了痛点才有造神的动力，才能持续无休止的去思考去完善，把一个从无到有的东西甚至是世界塑造出来。
一般来说这种问题都是些大问题，生与死，命与运，心灵的归属等等。
其次要有一套能自圆其说的说辞，很多宗教都因此建立了自己的话语系统，甚至发展为非常完备的理论体系，成就了非常成熟的哲学思想。
某些典籍比如《圣经》还是世界上发行量最大的，而佛经更是随缘派送难以计数。
这套话语体系给自己做足了后备，故事编的不够圆，没关系，信最重要，心诚则灵，信则有不信则无，反正神是不管你们这些不信的人的。
除此之外还有一系列的仪式和需要身体力行的诫条，从身到心到灵都有一套行之有效的管理系统和激励机制。
最后才能解决问题，与信众达成共识，塑造出令人敬畏并信爱的神。
而这一套机制应用在政治或商业上也无往而不利，成功或失败的案例为免封贴就不一一列举了。

造神者
最初提出神这个概念的人，应该会是那种有较强感受力，想象力和创造力都比较强的人，他能将不同的事物或现象联结起来，能引申出现象背后的意义，还能通过象征性的符号来诠释意义。有点类似我们熟悉的文人或艺术家。
事实上，在造神的过程中，正是基于许多文人墨客的幻想与记载，才有了那么多像《山海经》《神异经》瑰丽奇崛充满想象力的作品。这当中诗人与哲学家的参与又使神的概念更丰富而内涵更为深刻，屈原的《天问》，庄子的《逍遥游》,列子《黄帝/汤问》包括《淮南子》中的很多创想，迄今少有人能超越。
当权者在这个过程中有时候起到了决定性的作用，造一个什么样的神，如何挖掘祖先血脉地域环境中的蛛丝马迹搭建起自己千秋王朝的逻辑关系，如何通过举证确保天子地位的稳固，如何设置礼部折腾出各种祭祀仪式，近现代花样更多，不一一枚举。
史学家的纪录，自然也是很重要的一笔，增删涂撰，大神们样貌全非。
教育者也是煞费苦心，子不语怪力乱神，连夔一足也能解释成夔一足够。只可惜生前不爱这口的孔子，反而在后世被请上神坛享受香火，着实有趣。
各大宗教的祖师及其布道者，一般会被认为是最大的造神者，然而信众的需求才是造神最大的温床。
可以说，神的历史其实就是人的历史，是一个需求被满足，愿望被驱动的过程。

这世界上有没有神呢？
他是人造的神还是外星人？
天知道。


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朵米妈

写写写第一期第四轮第二周